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。。每天推荐一本书 || 编号：[1705]
。。原作名: Combats pour l'histoire
。。ISBN: 9787544791465
。。内容简介。。
书是由吕西安·费弗尔从1906到1952年间写的部分文章和演讲稿汇编而成的文集，阐述了他关于历史学研究的整体观点和杰出洞见。在前33篇文章中，他对史学性质、历史认识论、方法论、跨学科研究等都提出了新的想法，颇具创新意义；后11篇文章则忆述了30年间，11位不同领域的杰出知识分子的生平，借此强调了对历史进行跨学科研究（地理学、社会学、语言学、哲学等）的重要性。
。。作者简介。。
吕西安·费弗尔（1878—1956）
法国历史学家，年鉴学派创始人之一。1929年与马克·布洛赫共同创办年鉴学派的核心刊物《经济与社会史年鉴》；1933年担任法兰西公学院教授；1947年建立法国社会科学高等研究院，并担任首任院长。构思并主编了《法国百科全书》。另著有《腓力二世与弗朗什-孔泰：政治、宗教与社会史研究》《马丁·路德的命运》《莱茵河》等。
。。网评。。
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此书收集的是作者1906年到1952年之间的散论和演讲稿，大概类似于「师友杂忆」和「论学琐言」的结合，其中如对于将现代心理学的方法引入历史研究以及多学科交叉的提示，在后来的学科发展中都蔚为风潮。不过总体来看，基本上是基于法国史在讲论，如果对法国史了解不多的话，可能不容易make sense。
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“人文与社会译丛”新书《为历史而战》是法国年鉴学派创始人之一吕西安·费弗尔的史论结集。年鉴学派的一大贡献在于，它打破了“历史学就是文献学”的旧范式，在人类的过去中挖掘出常常为当时的历史学者所忽视的以人为尺度的“整体性的社会时间”。费弗尔常在读史中感叹：“在所有这些史书中，人在哪里？”这部史论集也许能让你看到，费弗尔将历史作为“人”的研究，是如何在20世纪上半叶给这个学科带来了全新的气象，哪怕时至今日也值得我们不断回味。
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草草看完的，很多内容都没有仔细看。第一，费弗尔认为历史学的研究对象是人。在他看来，历史不仅仅是某几个重要人物构成的，每一个活生生的人也是构成历史的重要部分（“依我之见，历史是个人和群体共同创造的。”）第二，费弗尔认为历史学不是文献学，不是历史学家独自一人关在房间里翻阅文献就能做出来的学问。一方面，历史事实经过历史学家的阐释后已经成了历史学家的产物，所以费弗尔反对“历史学家无权选择事实”，而认为“一切事实都是‘编造过的’事实”。另一方面，费弗尔要求历史学家首先要认识人，了解一个普通人的生活，了解人每天在打交道的货币、交通工具、通讯方式等等。第三，费弗尔鼓励开展多学科合作课题，他希望将来的研究都是围绕一个问题，有历史学家、经济学家、心理学家、物理学家等不同学科的学者共同参与进来开展的研究。
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驳杂而有趣，还是法国人的研究读的太少，总觉得有些过于俏皮。。。
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具有演变的意识，是历史学家的基本优点。这就要我们拒绝认为民族和政治结构具有一种永久的必然性，不能想当然地假定这些民族和政治结构千百年都不变。生活的趣味只在于破和立，在于聚和散。下面这句话，非常正确地提醒历史学家注意他的艰苦工作永远是相对的，而且这句话对丰富他自己的资历，不也是富有意义的吗？“社会在消亡；新社会又从它们的废墟上诞生出来；法律、风俗、习惯、信念，甚至道德准则，通通都在变……法国必须重新编写她的编年史，使之与智力的进步相称。”这是历史学的灵魂吗？使得。这是夏多布里昂给出的定义。
引自 5. 不要主题史，也不要历史教科书
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在历史学家看来，理解不是阐明、不是简化，不是归纳成十分清晰的逻辑纲要，即拟出一份简洁明了的抽象的提纲。理解是把问题复杂化，是深化充实，是逐步扩大，是融入生活。
引自 4. 反对无意义的观念争斗
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我们要彻底丢掉兰克那种幼稚的唯实论，他自以为能从事实本身来认识事实，“就像亲眼看见一样”。我们是通过我们的精神的形式，像认识自然现实一样来认识“历史现实”的。历史学传统的工作步骤是先确定事实，然后运用这些事实，我们尝试用另一种步骤来代替它，这种步骤既重视目前的技术，也重视未来的实际运用，像它所预告的那样的应用。我们历史学家不像逻辑学家那样推理，他们注意按照等级，循序渐进地提升自己，并且一级一级地建造楼梯，从最简单的任务通向最高级的任务。这里要遵守的顺序，就是发生的顺序。根据这种观点，首先最重要的，是由一个长期酝酿和范围广泛的研究计划，把它制订出来，并且不断修订。
引自 1. 赞成一种受引导的历史学
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历史学的方法、文献学的方法、考证的方法：这些都是非常好的精密工具。它们为其发明者带来荣誉，为几代使用者带来荣誉，他们从前辈那里继承了它们，并在使用中加以完善。但是会使用，喜欢使用这些工具，还不足以培养出历史学家。无愧于这个称号的，只有那种全身心投入生活的人，他们具有这样的意识，即通过投入生活，沉浸在其中，从中吸收当前的人文精神，来大大增强他的研究能力，增强他使过去复原的能力。他复原那种掌握着人类命运隐含意义的过去，并且作为报偿，过去也会让他掌握这种意义。
引自 3. 顶风前进
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