4. 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
译文：东汉末年的李元礼风度翩翩，品行端正，对自我要求很严格。他把天下的礼仪规范、是非正义都看作是自己的责任。许多后辈之人，有幸听到他教诲的，都觉得自己像是登了龙门一般。
感悟：严于律己，是对自己负责；胸怀天下，是对他人和国家负责。一个有责任，有担当的人自然会受到大家的敬仰。这也是中国文人志士一脉相承的精神风骨。
5. 李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”
译文：李元礼曾赞叹荀淑，钟皓说：“荀君那种高明的见识难以企及，但钟君那种美好的德行值得大家学习。”
感悟：才识一定程度上依赖天赋和积累，很难在短时间内达到过人的水平，而好的德行则依靠后天的修炼，是每个人都可以做到的。这也就是“德”比“才”更重要的原因。
6. 陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行。”
译文：太丘县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，生活节俭的陈寔没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，让第四子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明斟酒，其他六个儿子上菜。孙子文若（荀彧）年纪尚小，坐在膝上。当时太史观天象后，启奏朝廷说：“有真人东行。”
感悟：最好的教育莫过于在家庭的言传身教。陈、荀两家能成为名门望族，后世子孙中人才辈出，与家族中良好的教育和传承密不可分。ps：孤陋寡闻的我也只听说过荀彧而已......
之所以想起来看《世说新语》是缘于在喜马拉雅听了一个解说类的节目，节目中说这本书善于使用凝练的语言、生动的描写，尤其是侧面描写来刻画人物，这引起了我的兴趣。简洁的语言果然令人印象深刻，而且回味无穷。自己读原著，配合听解说，应该收获也会更大。
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