要读《易经》,首先要弄清楚易经是什么,《易经》被誉为中华民族最古老的经典著作,被称为中华群经之首,而更有甚者称之为群经之始,为什么这么说呢,比如老子的“道可道非常道”之中的“道”,孔子的“吾道一以贯之”的“一”,都来源于《易经》中最经典的思想,那就是“一阴一阳之为道”,就是所有的思想都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始,所以称为群经之始。
这本中华文化的总源头之书《易经》他得作者是谁呢,普遍的说法他是集体创作而成的,《汉书·艺文志》记载“人更三圣,世立三古”。人有三位圣人,其中一个是伏羲,一个是周文王跟周公他们父子一家人,一个是孔子。伏羲在上古,周文王在中古,而孔子在下古,所以他的创作者是三圣,历经三古而成的一本书。
《易经》广大精微,无所不包,所以我们研读《易经》就需要有包容的态度。这不由让我想到了一个寓言“瞎子摸象”,每个瞎子摸到大象的一部分,就说大象是他摸到的那一部分的样子,这个寓言本意是要让我们看事物要全面,不要限于局部。然而《易经》这样一步包罗万象的经典,是不可能有人给他一个统一的定义的,怎么说都对,但是怎么说都只对一部分,不可能全对,所以有仁者见仁,智者见智的说法,各有不同的理解,因为《易经》太大了,每一个人他只看到一个角度,所以研读《易经》,首先就要有一颗宽广、包容的心。
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