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【2022.2.2/个人成长篇】《论语·先进》
【一】学习内容
原 句
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
原 句 译 文
颜渊死了，孔子说：'唉！上天是要我的命呀！上天是要我的命呀！”
原 句
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
原 句 译 文
颜渊去世后，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说．“您悲痛太过了！”孔子说：“我悲痛太过了吗？可不为这样的人悲痛还为谁悲痛呢？”
原 句
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。”
原 句 译 文
颜渊去世后，孔子的学生们想要厚葬他。孔子说：“不可以。” 学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能像对待儿子一样看待他。厚葬他不是我的本意呀，是那些学生们要这样办啊。”
【二】收获新知
一，颜渊死：这大概是孔子一生中最悲痛的时刻
本篇有连续五个章节记录了与颜回去世有关的内容，孔子悲痛的心情更是溢于言表。孔子曾经用“其心三月不违仁”来夸赞颜回，这个评价是非常高的。要知道，孔子从不轻易用“仁”这个词来评价他人，他甚至认为自己一生当中都没有做到“仁”。所以，颜回走在自己之前，这让孔子失去了心目中的衣钵传人，一个爱徒，一个知己，他的悲痛之情可想而知。
【三】新旧迭代/自我收获
一、颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
二，颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。”——有关以上两段对颜渊之死的描述篇章中，一是我们可以看到孔子的真性情表达：既真实表达自己对痛失喜爱弟子的悲痛情感流露，又坚持以礼为本不逾矩，这不是每个人都能做得到如此中庸且不失自我。二是从颜渊死孔子作为老师悲痛惋惜这件事情上，结合之前学习的《论语》篇章中值得我们去学习和践行的是颜渊的德行第一（一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐）、好学（不迁怒，不贰过）。但真正在现实生活中，我们拥有比孔子、颜回更好的物质生活条件，其实我们缺乏的就是我们丰足的精神食粮来时常支撑我们有勇气、有能力用正面积极的心态去面对我们当下所面对的一切困难和挑战。这就是我学习这一篇章最大的收获。
——颜渊是孔子最得意的弟子，他最能领会孔子之道，并能身体力行。孔子在心中将他视为道统的继承人，没想到颜回却早他而去，道统无人继承，因此痛彻心扉，发出如此之叹息：唉！上天是要我的命呀！上天是要我的命呀！”孔子的感情比常人更为诚挚，这一篇章抒发了孔子对自己得意门生颜渊的挚爱和痛惜之情。
——颜渊死后，在厚葬颜渊的问题上，孔子认为丧葬以哀悼心诚为本，颜渊家贫，丧葬应该量力而行，厚葬违背了礼的节俭之意。颜渊生前清贫朴素，一直循礼而行，死后厚葬，亦违背其本心。孔子虽然对颜渊之死表示非常悲痛惋惜，但他一直主张以礼办事，把个人情感与社会礼制分得很清楚。他反对任何越礼的行为，坚决维护礼的神圣性。
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