孔孟之道~治国

孔子与孟子虽然都是儒家学说的代表，但思想和性格上却有很大的不同，孔子相对温和一些，这也与其儿时家境贫苦有关，对于治国，孔子说:"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格"含义是用政治手段约束民众，用刑法手段规范秩序，民众会设法规避而没有羞耻的感觉；用道德教育启发民众良心，用礼来规范秩序，民众会既遵守秩序又知道羞耻。孔子主张仁爱治国。而孟子由于家境相对好些，甚至母亲为了让他在好的环境中学习，让我们知道了一个很有名的典故《孟母三迁》，所以他的思想相对宏观，却带有一丝偏激的成分，对于治国他说:" 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。"含义是:百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神--国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就 改立土神谷神。此番言论相对来说就过于偏激了，孟子主张得民心者得天下，主张以德治国。但在中国的今天这两种方式都不是特别的适用，于是我们根据这两个点进行了进一步的拓展，现在我们的中国主张依法治国，但法外也有人情，除了冷冰冰的法律条款外，我们还会根据实际情况去进行判处。而我们也同时兼有以德治国，民贵君轻的思想，我们的人民代表大会就是为了选出合适的领导人，代替广大百姓上传下达，还选出来最贤德的领导。所以我们尊崇孔孟之道，并且在孔孟思想的基础上进行改良，这才有了我们现在的和谐社会！