2018-07-16-青橄榄树-靈修日糧

2018-07-16-青橄榄树-靈修日糧

【多1:1】神的仆人、耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，

【多1:2】盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，

【多1:3】到了日期，藉着传扬的工夫，把祂的道显明了。这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。

【多1:4】现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父神和我们的救主基督耶稣归与你！

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耶稣是谁：祂是那无谎言，在万古之先应许赐我们永生的神，也是藉聖灵与聖经赐人信心，敬虔真理知识，使人传扬祂救恩福音的教会元首基督耶稣。

主要真理：：讲述了神藉着聖灵透过祂的仆人写信给青年时代工人提多的真理生命之高贵的信息。

实际应用：求主基督耶稣是我靠着祂的恩典和力量把下垂的手，发酸的腿挺起来，让我知道神是在万古之先，就在基督耶稣里拣选了我，并且应许在基督耶稣里赐我永生，信心，敬虔的真理知识，使我在祂的面前有机会服侍神，这原本是我所不配的，让我不忘记是基督耶稣的仆人，委身在神的家中，作顺命的儿女，为成就祂在基督里的救恩而奋勇。

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归纳题纲：

《福音使者论神工人的职份》

一：福音使者论神前的身份

（多1:1上）

（一）见证在神的面前是卑微奴仆

（二）见证在基督面前是尊贵使徒

（三）见证降卑与升高的属灵定律

二：福音使者论神前的凭藉

（多1:1下/2节）

（一）见证凭藉着做神选民的信心

（二）见证凭藉着敬虔真理的知识

（三）见证凭藉着荣耀活泼的盼望

（四）见证凭藉着真实无慌言的神

（五）见证凭藉着神所应许的永生

三：福音使者论受托的使命

（多1:3节）

（一）见证蒙拣选呼召所定的日期

（二）见证受教真道藉传扬的工夫

（三）见证靠基督将真道生命表明

（四）见证职份责任交托基督命令

四：福音使者论受书的对象

（多1:4节上）

（一）神面前见证写信给工人提多

（二）见证是照共信之道同工提多

（三）见证是藉福音所生的真儿子

五：福音使者论神前的祝福

（多1:4下）

（一）愿恩惠平安从荣耀父神归与

（二）愿恩惠平安从舍命救主归与

（三）愿恩惠平安从基督耶稣归与

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导论

一：来历

提多是一个希利尼人，可能在安提阿由保罗带领信主。他曾陪同保罗出席耶路撒冷大会（加2:1/5），之后作保罗同工，保罗差他去哥林多处理教会事务（林后2:13，7:6，、13/15，8:6，6、23，12:18）。保罗第一次在罗马坐监得释放后，曾与提多一同到革哩底传道，以后将提多留在那里继续主工。这时打发亚提马或推基古代替他，而让他赶紧往尼哥波立去（多3:12），故写此信给他，可能与写提摩太前书同时，约于主后64、65年，在哥林多或腓立比。当保罗再次被捕时，他陪保罗至罗马，以后他往挞马太去（提后4:10）

二：主旨

本书与提摩太前书有许多相似之处，都是告诉青年工人如何建立和牧养教会，如设立长老、防备异端、造就信徒和管理人事等，都是传道、牧会的人所当知道的。本书讲到「纯正的道理」与「敬虔的生活」应当并重，且有连带关系。提多书也讲到新约两个最重要的真理，即「盼望主再来」（多2:11/13）和「圣灵的工作」（多3:4/7）。我们得救是因着神的恩典，但也当有行善的果子，才不负主的大恩。

三：本书的重要性

除《腓利门书》外，《提多书》是保罗书信中最简短的，可是在内容方面却『麻雀虽小，五脏俱全』，主要的神学如圣经论、神论、基督论、救恩论、基督徒生活伦理等均以袖珍式、核心式地浓缩成精辟的文字。再者，书中之教牧原则亦异常丰富，人情味极其浓厚，是一本适合各时代采用的『袖珍且实用教牧手册』。

四：本书的特点

（一)本书的开头语相当特别，详述了保罗从神所受的托付，为本书余下的内容铺下了基石，是所有服事神者的『共信之道』(1:1/4）

(二)本书针对当时革哩底岛的异端特征，有扼要且明确的叙述，给了我们非常宝贵的卫道(护教)资料(1:10/16；3:9/11)。

(三)本书再三强调『纯正』的道理和教训，以及和『善道』相符的『行善事』，给我们提供了最佳的『言行一致』范例(1:6/9，2:1/10；3:1/2，14)。

(四)本书对救恩的真理重复作了简明而深切的描绘，提纲挈领地留下了最佳的基督教教义总论(2:11/14；3:4/7)。

五：钥节

「你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。」(2:7/8)

「但到了神我们救主的恩慈，和祂向人所施的慈爱显明的时候，祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。」(3:4/5)

六：钥字

「敬虔真理」(1:1）「祂的道」(1:3）「共信之道」(1:4）「真实的道理」(1:9）「纯正的教训」(1:9）「真道」(一1:13/14)、「纯正的道理」(2:1）「善道」(2:3）「神的道理」(2:5)、「我们救主神的道」(2:10）

「无可指责」(1:6，2:8）、「纯全无疵」(1:13，2:2）「纯正」(1:9，2:1）「纯全」(2:8）

「好善」(1:8）、「各样善事」(1:16，3:1）「善道」(2:3）「善行」(2:7）、「为善」(2:14)、「正经事业」或「行善」(3:8，14）

七：全书分析

第一段 引言（1:1/4节）

【一】 发书人（1:1/3）

一：其信心（1:1）

二：其知识（1:1下）

三：其盼望（1:2）

四：其受托（1:3）

【二】受书人（1:4）

第二段 长老的设立（1:5/9节）

【一】设立长老的吩咐（1:5）

【二】长老的家庭（1:6）

【三】长老的性格与品德（1:7/8）

【四】长老的真理造诣（一9）

第三段 认识假传道的危险（1:10/16）

【一】不服约束说虚空话（1:10）

【二】错误的教导（1:11）

【三】如何教导革哩底信徒（1:12/14）

一·认识革哩底人的性格（1:12）

二·要严严责备使他们在真道上纯全（1:13）

三·要使信徒知道拒绝异端（1:14）

【四】天良的污秽与悖逆（1:15/16）

第四段 如何传讲纯正道理（2:1/15）

【一】如何教导老年人（2:1/5）

一·纯正的道（2:1）

二·老年人（2:2）

三·老年妇人（2:3）

四·老妇与少妇（2:4/5）

【二】如何劝导少年人（2:6/8）

一·少年人应有的品德（2:6/7）

二·提多应有的榜样（2:8）

【三】如何劝导作仆人的（2:9/10）

【四】如何劝导众人（2:11/15）

一·应指明神救人的自的（2:11/12）

二·应等候基督的显现（2:1314）

三·小结：应善用属灵的权柄（2:15）

第五段 信徒应有的品行（3:11）

【一】奉公守法（3:1）

【二】柔和待人（3:2）

【三】圣灵的更新（3/7）

一·重生之前的景况（3:3）

二·神恩慈显明的时候（3:4）

三·重生的洗（3:5/6）

四·永生的盼望（3:7）

【四】留心作美事（3:8）

【五】远离背道者（3:9/11）

一·要远离的事（3:9）

二·要远离的人（3:10/11）

第六段 最后的嘱咐（3:12/15）

【一】速到尼波哥立（3:12）

【二】为亚波罗送行（3:12/14）

【三】问安与祝祷（3:15）

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祷告：亲爱的主，感谢祢照着父神万古之先的救恩计划，在神旨意满足的时候，由女子所生，且是生在律法之下，将祢的选民和祢救恩旨意之中有份的人，从黑暗的死荫之地拣选，把我们的脚引导平安的路上，赐给我们新生命也让我们有新生活，藉着聖灵的洗与更新，将神的爱厚厚的浇灌在我们心中，让神得着一切的荣耀。

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