从人的基本权利的角度来看，每个拥有正常的智力和基本的理智的人都有权利拥有处于正当范围之内的个人情感，也就是有权利在正当范围之内喜欢或者讨厌某些人、事、物或者观点，更有权利在正当范围之内对某些人、事、物或者观点毫无感觉。
在现实条件允许并且不违反公认的正当规则的情况下，人也有权利在很多情况下一定程度地只凭自己的个人情感、个人喜好来做某些事、发布某些观点或者做出某些选择，也就是有权只凭自己喜欢什么、讨厌什么或者对什么毫无感觉来决定自己的想法或者做法。在以文学领域为代表的诸多很难拥有固定乃至单一的评判标准的领域之内，尤其如此。只要拥有正常的智力和基本的理智，任何一种读者都有权坚持自己的想法、价值观和个人喜好，也都有权只根据个人喜好来选择作者和作品。哪怕某些人的选择或者观点在其他人的主观标准当中是错误的、不合适的乃至荒唐的，任何人也都不应该只因为他人和自己不同而强加干涉，更不应该只因为这一点而对其他人肆意攻击。
对于大多数普通人而言，只有能够尽可能地保障每一个人的正当基本权益的现实环境，才是足够好、足够合适的现实环境。
然而，现实世界往往不会完全符合拥有足够高的智力、足够广阔的知识储备并且足够冷静的人的判断或者推算。也就是说，在很多现实环境之内，大多数人都很难完全只凭自己的个人喜好来决定自己的言行，也往往不应该这样做。这不仅仅是因为不同的人的个人喜好往往各有缺陷并且很可能互相冲突、难以同时满足乃至难以共存，还因为很多人做事的方法或者公开发布的观点都难免会或多或少地受到各种外界因素的影响。
更重要的是，有些人的观点、行为未必真正源于自身的想法或者决定。也就是说，有些人的“喜欢”“讨厌”乃至每一种不同的个人喜好，根本就不是他们自主决定的产物，也根本算不上真正的个人喜好。因此，完全由它们而决定的观点、行为自然也就算不上独立自主的观点、行为。那些人的个人喜好，很容易受到各种不同的外界因素影响，甚至很可能完全由各种不同的外界因素决定。这样的“喜欢”或者“讨厌”，只不过是一部分人的个人喜好的复制品，或者是一部分掌握足够强大的力量并且别有用心的人专门制造出来的产品，根本不可能对持有它们的人自身具备任何正当的实际价值。
任何一个对整个现实世界拥有基本正常的认知的人，都应该能够懂得不同的人彼此之间在事实上存在的各种不平等之处。
无论是“极少数人能够占据绝大多数的话语权、发出绝大多数的噪音”，还是“少部分人能够通过某些途径把某些观点传播乃至灌输给大多数人、其他人则不能”，或者是“某些人能够在特定的情况下由于各种原因而获得其他人没有的待遇”，都是不同的人在事实上存在的不平等和能力、权益不对等的体现。
某些人之所以能够用自己的观点或者自己想要传播给他人的观点来影响他人乃至改变他人，正是因为不同的人之间存在话语权或者传播言论的能力方面的不平等。在这个方面，拥有足够强大的能力、掌握足够多的资源和传播途径的强者完全可以对很多不具备足够多的能力、资源的弱者施加完全不对等的影响，甚至可以强行把自己想要传播的各种言论灌输给无法摆脱他们的弱者并让那些弱者自己完全意识不到这一点。
在很多现实情况下，一部分事实上的弱者又是不愿意在思想观念层面质疑乃至反抗某些真正的强者的，甚至很可能根本就不会产生任何质疑乃至反抗的意识。他们的思维往往是“多数人喜欢什么，我就应该喜欢什么”，或者是“多数人做什么，我就必须做什么”以及“多数人怎样做，我就必须怎样做”，还有“多数人认为什么是对的，我就应该认为什么是对的”。即使是他们当中的那一部分相对好一点的人，也仅仅是把所谓的“多数人”更换为“优秀的人”或者“精英”。而且，他们认定的“多数人”或者“优秀的人”往往未必等于现实中真正的大多数人或者按照公认的正当标准衡量出来的精英，很可能只是他们自己能够接触到或者想要接触到的人，包括但不限于他们的现实生活环境当中的人、他们自己所属的某些群体当中的人、他们自己关注的某些平台或者某些领域当中的人、别有用心者利用诸多不同手段让他们接触到或者关注到的人。正因为如此，他们很容易对他们认定的“多数人”或者“优秀的人”乃至“同类”宣扬的观点或者做法全盘接受，也很容易把他们认定的那些人的个人喜好全盘接受，而不会主动地思考那些观点、做法、个人喜好到底是否适合自己、是否符合自己的实际情况，除非那些观点、做法、个人喜好真的会让他们很快便遭受足够严重的实际损失。他们在思想层面的懒惰和懦弱，往往会导致他们根本不愿意或者不敢拥有真正属于自己的观点，甚至让他们认为拥有真正属于自己的观点是“很累的”或者“没必要的”，进而在很多情况下不愿意或者没有能力进行真正的思考，最终只会或主动、或被动地任由其他人的观点、做法、个人喜好进入自己的意识并决定自己的行为。
只要话语权或者传播言论的能力方面的不平等一直存在，某些人完全被他人观点、做法、个人喜好影响乃至操控的现象便几乎不可能彻底消除。因为，有一些人会意识不到这一点，还有一些人会认为这样没有什么不对、没有什么不好。
人拥有足够的理智的标志，不仅仅是能够认清“自己的个人情感、个人喜好往往不能代表什么或者说明什么”，还包括能够认清“自己的个人情感、个人喜好到底从何而来”。
完全任由源于外界、源于他人的标准或者喜好来决定自己的言行的人，严格来说，只是其他人的复制品，甚至很可能只是劣质仿制品。大多数的复制品，从来都只对制造复制品或者能够利用复制品的人有价值。在有正品存在的情况下，劣质仿制品更是从来都不可能具备任何正面价值的。
2026.3.30
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