阿远二十九岁，二十岁开始进入多数女孩子艳羡几乎可以令所有60后父母安心踏实的国有企业，几乎所有人都看好的旱涝保收。
起初父母对此引以为傲，当熟识的人问起会骄傲的回答，几年过去了阿远始终停留在接待员的岗位，每个月拿着2K的工资。
每到过年，阿远的那些发小纷纷从外地回来，带着礼物也带着钱回到各自的家里，父母长辈们一起聊天或者聚会的时候，阿恒的母亲说:“我们阿恒现在一个月毛收入一万，这次回来给我买的金链子、金手镯、金戒指什么的，给我许诺说明年连女朋友一块带回来。”大家纷纷说阿恒就是有出息。
阿晋的母亲说:“我们阿冀现在也是副总了，谈了男朋友国庆就结婚。”
大家说:“这些孩子也都到了该结婚的时候，我们像他们这么大的时候，孩子都抱在怀里了。”
阿远的妈妈说:“谁说不是呢？”然后便有人问，“你们家阿远有男朋友吗？没有的话，刚刚好有个合适的介绍给你们阿远。对方是公务员，在检查院上班，有房有车。”
阿远的妈妈说:“那感情好，我们阿远没男朋友。”
阿远窝在沙发看电视，妈妈看着她气不打一处来，说:“你看看你的样子，一个月就挣两千，还连个男朋友都没得，我把你生得也不丑啊。阿恒有女朋友，阿冀也要结婚了，你呢？刘婶给你介绍了一个，后天，给我相亲去。”
阿远说:“我不去。”
妈妈说:“你去也得去，不去也得去。”
阿远依旧说:“我不去。”
“咚---”妈妈将沙发上姑姑给阿远缝的布南瓜扔过去，布南瓜从阿远的耳朵边擦过，“你不去，以后别回来，我们断绝母女关系，就当我没生过你……你看看村里现在，谁像你二十九岁了，连个男朋友都没得，人家说起来我都不好意思。”
第三天，阿远去相亲了，穿着藏青色的工作服，两个人约在新开的茶秀，阿远去的时候没有别的客人，对方看见阿远的时候，问了句，“你是阿远？”，边问边打量。
阿远说:“是”。
男人说:“我想我们可能不合适。”说完便出了茶秀。留下阿远愣在原地。
阿远回到家中，妈妈就坐院中等她，看她进来，走近就是一个耳光，眼泪来不及忍就流了下来。
“你说你，是多自信还是多不情愿穿着工作服去跟人相亲，从小学习也不好，个子也不高，长得也不像阿冀美人胚子，一个月也就挣两千块钱，家里你也贴补不了，你就好好找个人嫁了，让我省点心不行吗？我每次在村里参加个谁的婚礼我都不好意思往那席上坐，我就怕人问我你什么时候结婚。”妈妈无奈又生气地训着阿远。
阿远抹了眼泪说，“我明天值班先走了。”
“哎……”妈妈在身后长叹一口气。
那天晚上，阿远望着镜子里的那个自己，因为干燥生的小细纹，小眼睛，肉乎乎的脸，藏青的工作服，完全不会想到“女人”这个词，她开始厌弃起来。她是从什么时候开始连自己都讨厌的。
素黑的文中曾提到，女人最美丽的不是外表有多吸引人，而是那股从骨子里散发出来的自信，属于“我是女人所以我存在”的自信，命只会越怨越苦。
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在这个思维里的人像极了掉进井里，越想越失望，越怨越苦。就如素黑所言，所有多余的思想都是病态，无须太重视它，不要给自己追求病态的借口。让它来，让它消失。
很多的幸与不幸，都来自于比较，“夫唯不争故天下莫能与之争”是老子思想的精髓。生活中要减少比较，会幸福很多。
也许从小你从父母那里接收的信息和教育是你“这也不好，那也不好，豪无过人之处”，然后在长大成人后你也以习惯性的自卑思维觉得自己过于差劲，甚至生出厌弃来。
一旦你接触到一种与此完全相反的评价时，即便对方出于真心的赞赏和认可时，你也会在心里生出相反的想法，却又同时渴望这种赞赏。也许看起来很矛盾，习惯与渴望之间的较量，即使得胜的是习惯，但是内心的那种渴望，终会冲破束缚。
人生来都是向往阳光的，因为它温暖明媚。即使你觉得自己千般不好，内心渴望的依旧是美好，那个自我认可的美好。就像弗洛伊德所言，“人求生，也求死。”也像故事里的阿远，之所以讨厌镜子里看到的那个自己，是因为没有看到内心里因自信而美丽的自己。
如果，你是阿远，从观照自己的内心开始，且让已经过去的小时候过去，给了你多少伤害和自卑，请接受那是过去，即便它依然影响着你的现在，能包容过去的不幸，才有幸福的可能。阿远也可以是个美丽的女人，因为她原本就是女人。
美丽，从内心接受自己开始，这是好好爱自己的开始。
如果阿远想要看到像个女人一样的阿远，那么从外表开始，敷面膜，化妆，换装，就像程又青所说，女人穿的漂亮是给自己爽的。由表及里，由里及表，相辅相成。
《胜者为王》里那个善解人意的父亲大概很多人都想有，《又是吴海英》里吴海英的妈妈，大概也有很多人想有。也许无法选择父母，但是自己的人生的伴侣是要自己选的。只是要明白，亲密关系大于亲子关系。
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