原创首发。
至于《水浒》中的狗吠武松这个情节，有无讽刺意味，我不敢妄下断语。就两本名著而言，其性质不同，对文中人物的情感也不同。《水浒》并非讽刺小说，而《儒林外史》具有典型的讽刺性意味，几乎通篇皆是讽刺手法，两者不可相提并论。
但一只大黄狗追着武松狂吠这样一个细节，倒真看不出什么赞誉的感情出来，更多的是戏虐的成分。私以为，这是作者有意巧妙地批判武松一些过激的言行，尤其是针对武松伤害无辜性命。这批判显得温和而婉约，作者虽说对武松热爱有加，也架不住武松这一番泯灭人性的“作”，杀了多少条性命？至此，已有22条人命，死在了武松手上。
武松原本是个正义之士，相信政府、相信法律、有道德底线，奈何一再遭受社会的毒打。正义的武松早已死在了怒杀潘金莲、西门庆时、死在了大闹飞云浦时、死在了血溅鸳鸯楼时，如今的武松，看透了官府，什么法律、道德，统统都是狗屁。这些都是上层社会拿来束缚底层百姓的枷锁而已，这个世界给不了武松以公道，武松只有为所欲为来对抗这个污浊的世界。
令我想起一些类似的场景。正如上世纪末，自行车常常摆脱不了被盗的命运，有一段时间，甚是猖狂，执法部门根本监管不过来。丢失自行车已不是什么新奇之事，大家都习以为常。自行车也算不上昂贵的物品。既然自己的自行车被盗，无人管束，无从讨回公道。就有人反其道而行之，也去偷盗别人的自行车，还言辞凿凿，一副“偷盗有理”的架势，觉得这一切都理所当然，也没觉得自己有什么错。
武松的哥哥武大郎被杀，指望官方伸冤昭雪的途径根本行不通，还非自己出手去摆平不可，武松看透了。也庆幸自己足够强大，否则自己的哥哥就白死了。自己也因此丢了公职，沦为了杀人犯。这还不是最残酷的，后来还遭到张都监的陷害，再一次差点把自己的命给搭进去了，若不是武松机敏，怎么死的都玩不明白。这次，武松彻底愤怒了，奋起反抗，放开了手脚，不顾后果地反抗。
既然心中的正义，现实世界无法实现，那就不再顾及法律、仁德了，想干什么就干什么，这是被逼疯的了节奏。
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