堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云

人生在世，短短不过百年，匆匆而已。到头来，不过就是枯草荒冢一堆。

“流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉”，时光就像流水滔滔不住地逝去，红日忽忽转眼就往西方沉落了。

世上的一切都在飞快地流逝，所有的功名利禄和兴衰成败不过是过眼云烟罢了。

人世间，又有几人能活过百岁，问谁又能永远拥有这一切呢？

人生如梦，多少恩怨醉梦中，蓦然回首万事空。问千古英雄，谁主沉浮？

无人不感叹岁月无情，而江山依旧；无人不伤感天地永恒，而人生短暂。

正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，词人阅历广博且能通晓人情世故，或是经历人世的是非得失，深悉人间的险恶，知所进退。

正如朱敦儒：“堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。”

朱敦儒曲折的人生，在出仕和入仕之间，他看透了人间的人情冷暖，世态炎凉。

他本无意于官场，却造化弄人般地陷入是非之地，这就是”一场颠倒梦了”。经过一番醒悟之后，方觉原来一切都“恰似浮云”。

素有“词俊”之名的朱敦儒，其词语言流畅，清新自然，陆游曾受教于门下，词风和为人都深得其熏陶。

他在北宋时期是个清高的隐士，常以梅花自喻，傲雪凌霜，情操高洁。曾作“玉楼金阙慵且去，且插梅花醉洛阳”之句，抒发其襟怀和抱负。

然，这位自诩为“清都山水郎”的隐士，在南宋不但做了官，而且又和秦桧父子有了瓜葛 。

当时秦桧喜欢招募骚人墨客以文饰太平，而富有诗词盛名的朱敦儒，竟然被秦桧父子盯上了。

秦桧的儿子秦熺也喜好诗词，便起用了朱希真的儿子作删定官，又招朱敦儒任鸿胪少卿。

曾经有抗金报国志向的朱敦儒，作为主战派曾经与秦桧针锋相对，并为此丢了官。

不曾想，到了晚年因为儿子的原因受制于秦桧，不得已和大奸臣混在了一起。

周必大《二老堂诗话》中解释当年为了儿子的前途，朱敦儒不敢不来：

“其实希真老爱其子，而畏避窜逐，不敢不起，识者怜之。”

但无论如何，和秦桧父子的这段黑历史都成了朱敦儒的污点。

也正是因为这个污点，搞得他声名狼藉，名声受损，晚节不保，天下士人都为之不齿。

当时四川有个名叫武横的读书人，写了一首诗嘲讽朱敦儒：”少室山人久挂冠，不知何事到长安？如今纵插梅花醉，未必王侯着眼看！”

对此，朱敦儒当然是很痛苦了；虽然高宗也曾为之辟谣、排解，说：“此人朕用橐荐以隐逸命官，置之馆阁，岂有始恬退而晚奔竞耶！”

但朱敦儒内心世界里的哀伤却无法得到消释。于是早已勘破红尘的他写了一阙《临江仙》词，来排遣他自己的这段遭遇。

在词的最后，他写道：“个中须著眼，认取自家身”，岁月既匆匆，人生又苦短，那怎么办呢？此间最应关注的，是看准你的自身，认清自己的本真。

只有明心见性，看清自己的本来面目，这样的话才能做自己的主人。

不以物喜，不以己悲，不受外在事物的影响，没有时间的压力，回归内在的自我，得到真正的自在。

他知道自己立身处世的态度，亦能够洁身自好，所以坦然面对非议。

他作这首词，不仅自我排遣愁绪，同时也是警醒世人。

《临江仙•堪笑一场颠》
堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。
流水滔滔无住处，飞光匆匆西沈。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。
——宋•朱敦儒

赏析

这首《临江仙》是朱敦儒后期作品。此词叹咏了时间的短暂，并告诚世人，要珍惜时间，把握生命，有着警世的意义。

全词气脉贯通，语言简朴，神情旷远，寓感慨于飘逸之中。

堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。
尘劳何事最相亲。
今朝忙到夜，过腊又逢春。

词上阕的意思是人生真是可笑像一场颠倒的梦，人生原来是飘忽不定的浮云。在尘世间忙忙碌碌与什么最亲？从早晨忙到夜晚，过了腊月又是新春。

堪：可、能。

颠倒梦：指自己隐居——做官——又隐居，颠来倒去的人生经历。

元来：原来。 尘劳：尘世间的劳碌。 腊：冬天。

上阙，作者一生寄情山水，从隐居、出仕、罢官、归隐，这一人生曲折的历程，使他看透了人间的忧患。

本来自己无意于官场，以布衣啸傲山水间，但最后却因做官而被误解、讥讽，这就是“一场颠倒梦”。

这完全是看透红尘、超然物外的思想，因而才产生人生“恰似浮云”的省悟。

南宋国势衰败、政治混乱的社会环境中，他被官场的流言所挫伤之后，产生这种心理状态是不奇怪的。

接着，他以“婉丽清畅”的笔调，抒写一涌而出的思绪，“尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。”

词人借对时间流动的描写来呈现感情的变化，“朝”与“夜”“过腊”与“逢春”的转化，体现了时间由短暂到悠长。

前者表现了世俗的劳累忙碌，从“朝”到“夜”，着一“忙”字，连接朝、夜的往还相续，日日如是，生活毫无实际价值。

后者则表现了韶光的流逝，腊月之后，春天又来临了。但世俗的奔忙中，“何事最相亲”呢？面对这个没有答案的问题作者心潮起伏。

流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。
世间谁是百年人。
个中须著眼，认取自家身。

词下阕的意思是时光像河水奔流不止，红日忽忽转眼西沉。世间有谁是百岁老人。此间最应关注的，是看准你的自身。

飞光：比喻时间流逝得很快。

百年人：百岁，指永远不死。

个中须著眼：个中，此中。自己所应该注意的是。

认取自家身：认定自己做人的价值。

下阙“流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉”是前面思潮起伏的继续和深化。

“流水”与“飞光”，是借以影射时间的流逝，人事变迁的迅速。

“滔滔”与“忽忽”，是以水流之势及太阳西坠匆匆的景象，形容流年的短暂。“

无住处”与“西沉”写流水奔流永不停息，红日快速西落，作者对客观世界的体验中，骤生一种空虚的失落感，他反复用不同的境况显示着貌似平淡而内蕴却是复杂、激动的思绪。

因此，发出“世间谁是百年人”的喟叹，进而引出结拍“个中须著眼，认取自家身”。

这样的讥讽，使一位饱经沧桑的山林老人心中的确会感到非常委屈和悲伤。

这一句的意思指的是他一生的立言行事，他的旷达隐逸的胸襟，世事浮云，尘劳俗务，不须计较，所应注意的，仅于自己立身处世的态度而已，即“认取自家身”就行了。

结尾两句是以一种闲谈的笔触，抒写词人饱经风霜之后所产生的思想反应，说不管人世间的复杂与无情，不管世俗对他情感上的伤害，只要认取自身的立足点就行了。

此词的语言清淡朴素、畅若口语，但寓意十分世故却又练达。

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