我们人类建立有效知识，不在于归纳法的大量素材搜集，也就是不在于无穷尽的观察过程、经验过程或实践过程，实践不出真知。因此黑格尔说过一句名言：博学绝不是真理。
人类最伟大的思想家，他提出思想的时候大多是在年轻时代。牛顿的万有引力学说，是他二十多岁还在上牛津大学期间，发生瘟疫跑回家乡后构思而成，他的物理学知识远比同时代的物理学教授少的太多。
爱因斯坦建立狭义相对论的时候，也才二十多岁，建立广义相对论的时候，也比当时五六十岁的物理学教授知道的少。可正确的所谓真理模型在他手中。这说明什么？博学绝不是真理。
因此你永远不要无穷无尽的搜索素材、实践观察，不要寻求无边的博学，而要寻求思想整顿，寻求思想功夫，寻求知识力量的源泉。
所以，你不能在盲目的工作经验积累中获得长进，你得在有限经验的思想整顿中获取知识的力量。这就是——思想整顿的力量。
现在我们很反感“道理”——听过很多道理，却依然过不好这一生。这句话充满了国人对理论的嘲讽。那中国人讲究什么呢？我们讲究“具体问题具体分析”，也就是说一旦原则遇到具体情况的时候，原则立刻分崩离析（这句话解释的太精辟了）。你看，这完全不是以原则为导向的。
与古希腊哲学家不同的是，中国古代思想家不愿意探索现象背后的终极原因。
“六合之外存而不论”，
“子不语怪力乱神”，
“攻乎异端斯害也已”
……
黑格尔说过一句不客气的话：中国无哲学，《论语》是格言集。
孔子学说的整个体系就是一个“重德”体系，以致于我们中国人今天讨论任何问题都要启用道德评判，却不对问题本身的实质加以无限追究。
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