问号为什么像耳朵？

图：网络

问号为什么像耳朵？

前天揭秘算命的文章，不算好，但罗智敏先生留言夸我：

我有些羡慕嫉妒恨，你怎么会懂得那么多呢？

懂得并不多，但着实得意了半天。一直以来羡慕智敏善于做梦，而且尽做实打实的好梦，梦醒之后成文，便是情节曲折的故事。我写算命，纯属拿来主义，自己压根就不懂。

不敢装逼，老老实实回复智敏：查资料。

查资料就是问别人。

莫名其妙地想到了耳朵——一个大大的问号。

“？”，仔细看，上面倒立的弯勾是耳廓，下面那一点便是耳垂。疑问句用问号，一个问，一个答，问者洗耳恭听。不懂就要问，不能装懂，有时候问一个人还不行，因为这个人也不一定懂。学问、学问，不问，哪来的学问。写命运系列文章，每天都要问。

昨天的文章举了个抬杠的例子，说李娟的裙子那一段：“你说，李娟很适合穿这种裙子，杠精立即反驳，你这样说不符合辩证法。一分为二的看，这种裙子只适合休闲，你让她骑自行车，肯定不合适。你说，我的意思是她穿这种裙子很好看。杠精说，这话太绝对了吧，难道她穿别的裙子就不好看？”

说实话，我只知道杠精在转移话题，逻辑上叫偷换概念，具体怎样转移、如何偷换，却说不出所以然来。

这就需要问了。以下是问来的答案：

李娟适合穿这种裙子，属于审美判断，杠精却强行转化为实用判断：不适合休闲；原命题的语义是“适合某种风格”，杠精却拆解为“只适合某种场景”。于是“适合”这一概念被偷换成了“适用”。其二，从 “这条裙子好看” 推导出 “其他裙子不好看”，明明说的是“这条裙子”，而且说的是李娟穿的这条裙子，而且这里的“好看”本来就有强烈的主观性，杠精非要扯到一边去，严重违反逻辑的同一律。

维特根斯坦在《哲学研究》中指出，语言的意义在于使用。这种抬杠的行为叫剥离语境，或者是强行把你拖入对方的语境。

明白了吧？剥离语境相当于把你拖进他的埋伏圈，你表达的本来不是那个意思，他非要跟你在他一口咬定的“那个意思”上争论，直到把你驳得体无完肤。

这段时间说命运，怕遇到杠精，第一篇文章就定了基调：我命既不由我，也不由天，一个人的命运受制于主客观因素，原因太复杂。我重点讲外因，尤其是讲时运——时代的重要性。说是随便聊，仍然查了大量的资料，不过采用的资料很少。内因也讲了些，追机遇，碰运气，主动去追、去碰，就是讲内因，讲主观能动性。毫无疑问，机遇青睐有准备的人。

但是内因无须多讲。人往高处走，这个不用你教导，没有人天生就喜欢躺平。往高处走就得努力奋斗，这个也不用你教育。

农民祖祖辈辈吃苦耐劳，勤俭节约，不勤劳就要饿肚子，哪里用得着你教育？

当年山西儿女背井离乡走西口，终于成就一代晋商，你以为是教育的结果？人家山西农民不愿意跟脚下的土地死磕，而是把目光投向了更广阔的世界。利之所在，没有人教导他们怎样做，他们自己就奔着“利”去了。

所以，我认为没必要说那么多主观能动性。除了极少数懒汉，哪个没有能动性。没有能动性，学校和市场会卷到这步田地？

要学会问，学会训练逆向思维能力，不要人云亦云。

听人云“我命由我不由天”，别跟着云，先问：什么是命，什么是天？我命在什么情况下由我，在什么情况下由天？这句话有什么积极意义，会不会夸大精神作用？在当前经济下行，就业艰难的情况下，年轻人如何把握自己的命运？

把“命”的语境设定为生命，爹妈给的，由谁？自然是由爹妈。从这个角度讲，最重要的是遗传基因，性格，天赋，身体素质，都将决定你未来的命运。爹妈就是你的“天”。先天。见过或听说过不少孩子，打死都不肯读书，天生就是学渣。怪谁？怪爹妈。他爹他妈，种瓜得瓜。

有回跟AI聊天，冒充一个35岁的青年，公司倒闭，家庭困难，问它怎么办？AI的回答非常正能量：你应该主动出击，找到适合自己的工作；你可以学习一门新的技能，寻找机遇；你应该积极寻求合作伙伴，选择新项目。我则是一步步告诉它我的自身条件：身无分文，学新技能没钱交学费；文化程度偏低，高中尚未毕业；原来在一家建筑公司看仓库，此外别无所长；应聘快递、外卖，挤不进去。无论你是什么条件，AI不管，翻来覆去讲大道理，最后我回了一句：何不食肉糜？AI不聊了，建议换一个话题。再问，系统忙，直接把天聊死。

那么，有没有“我”这种35岁的低素质待业青年呢？

不知道问谁去。

维特根斯坦说：凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默。