引言
我认为自己对于人生不太感到迷茫，或许是经历有限，也或许是因为在最容易迷茫的大学四年中我大部分时间都用在了阅读上面，而人的改变往往也就是从思想开始，我整日混迹在古代先贤的警句箴言与当代精英的精辟见解之中，近乎一次洗礼，好似一场重生。但，若问我人生的意义到底为何，我却也一时说不上来，就好像胡适归国，遇见被困窘于鸡零狗碎的家庭生活的旧日老友的询问一样：“胡博士，你说人生到底为了什么呢？”胡适说，这个问题是没有答案的。但胡适在另外的场合也谈到这个问题其实各人有各人的答案，并说：“人生本质上是个生物学的繁衍过程，然而你赋予了它什么样的意义，它就有了什么样的意义。”胡适老友的问题直接原因在于他早婚、多子、又经济拮据，以致于忙里忙外却只能苟且地赚取生活的“六便士”，超载般的努力却依然过不好自己的生活，活不出理想的自我，自然而然会产生对于人生意义的怀疑。而我目前的的生活是学生的生活，是一种享有特殊优待的生活，或许不妨闲适一点，也不妨吵吵闹闹，但过不得几年我也将撑起自己的肩膀，挑起自己的担子，为了不至于未来过于窘迫和慌张，先未雨绸缪想想这个问题或许是必要的。
一、人生意义之提纯：爱自己，也爱他人
在《那些比拼命努力更重要的事: 哈佛大学研究了75年的幸福课》，有人问当时这个哈佛历时最长的研究项目的负责人维兰特，如果用一句话来告诉大家这个项目研究的成果，即什么才是人生中最重要（最有意义）的东西，维兰特说：“人际关系中的爱，是人一生中最重要的事。”无独有偶，罗素曾说：“对爱的渴望，对知识的追求（可以理解为爱自己），以及对苦难的悲悯（爱他人一种表现方式），构成了他人生的三大意义”。他们都谈到了爱，看来爱意义深远，贯穿始终，作为大多数人的价值目标，当属无疑了。但爱更是一种需要习得的能力，需要人们有能力去爱，去被爱。被爱对大多数人来说是容易的吧，但爱，其实并不容易。具体说来，爱衍生开来，就是爱自己，也爱他人。爱自己的人，才会不卑，爱他人的人，才会不亢。爱自己，你必定会努力奋进让自己独立自主，提升能力，做一个有用的人。爱他人，你必定会试着去和别人友好相处，去共情地理解别人，并力所能及地做一些帮助别人的事。然而，过程一定不会顺利，相反一定很费力。做的坏时，别人会嘲笑你、讥讽你、看轻你，甚至无视你；做的好时，或许你就会受到他人的赞誉了，甚至感到有些飘飘然，但人心叵测，甚至在做的好时也会遭到别人异样的眼光和恶毒的言语，但你，要学会宠辱不惊，因为当你的内心建立了稳固的价值秩序时，你就有了一杆标尺去度量这个芜杂乱象的世界，形成自己内心笃定的判断。所以务必要有耐心，时间会给你证明。
总之，人生的意义众说纷纭，但繁复的回答提纯到最后就是：爱自己，也爱他人。从而达到“不卑不亢，宠辱不惊”的人生最佳状态。
二：人生意义之总括：追求幸福的五个维度
人生的意义压缩到本质层面就是爱，但这样的回答更多是思辨性的，而人们更需要（我也需要）的是更具体的答案，就像一个苹果我们只有果核是不够的，我们想要知道这苹果的果肉是如何一块块长起来的，即它的布局与结构，这样才能完整把握人生的意义。在这个问题上我不想含糊其辞，我的观点是人生意义与追求幸福是一致的，当然可以举出不少例子认为有些人过的很窘迫，谈不上幸福，但却充满意义，但这本身就是在语词上对于词意的认知不一致而已，怎么就肯定那种意义就不算幸福呢？所以在此我采取大多数人的看法，即认为人生意义与追求幸福是同义词。
维兰特在做哈佛成人成长轨迹研究时，根据人生的幸福感来源，提出了一个人生赢家的十项可测量指标（60~80岁），大体分为个人成就、身心健康、人际关系三方面，分为：①是否入选行业名人之列；②收入是否在排名25%；③心理压力较小；④在工作、情感、爱好方面可收获成功与喜悦；⑤75岁时，仍然保持主观上的健康状态，身体上的活跃状态；⑦传承阶段的任务，即生儿育女；⑧60~75岁之间保持除了配偶、子女之外的社会联系；⑨60~85岁之间有幸福的婚姻；⑩60~75岁之间保持和子女的亲密关系。
看到这，我第一个想到的是我们中心-研究院的徐老师，他既是行业名人，同时收入不菲，心理压力也不大，早年检察工作勤勉，步步高升至省副检察长，闲暇时爱好研究学问，晚年竟成我们学校教授、博导，实现了从实务精英向学术达人的成功转型。现在将近七十，身体依旧硬朗，同时精神隽烁，社会关系网遍布天下。此外，女儿年轻靓丽、事业有成，是985高校的教授，父女之间也联系频繁。更让人意外的是，其老妻去世后，则又娶了一位娇妻，并喜得一子，新婚之后，竟儿女双全，实乃人生的大赢家。
所以，从哈佛成人研究与徐老师的人生盘点中，感叹之余，可以提取出的人生赢家指标分别是：①身心健康；②事业成就（财富、地位）；③兴趣与爱好；④人际关系（朋友关系；亲密关系、家庭关系）。所以我认为人生意义之建构围绕这四个方面展开是可靠的。首先，身心健康离不开性格修养下的美德的培养，以致心灵的塑造。就像富兰克林一样，用“品德监督表”去日复一日地监督自己对品格的塑造、值得效仿。同时，身心健康当然也离不开打造自身强健的身体，毕竟身体是革命的本钱，是追求美好生活之前提；其次，事业成就围绕着教育与学习方法、个人才能与社会职业三者展开，方法论是保证自己走的是正道，提升个人效率，个人才能与社会职业打造的是自己的个人核心竞争力，以功利性为主要导向；再次，兴趣爱好则部分与事业成就所需要的才能相互辅助（比如阅读与写作），具备一定功利性，另一部分的兴趣爱好可独立开来（比如绘画、摄影、厨艺），非功利性，纯粹为了乐趣所为，主要导向在于培养个人的生活情趣与魅力；最后，是三个维度下的人际关系，分别是朋友、爱侣与家人。以上四个方面构成了我理解的应该追求的人生意义之所在，前三部分，身心健康、职业成就、兴趣爱好，三者构成了“爱自己”的表现形式，最后一部分，人际关系，构成了“爱他人”的表现形式。但我根据自身需要，以及受到芝加哥大学心理系教授契克森米哈赖《当下的幸福：我们并非不快乐》一书的启发，希望自己努力做一个生活体验主义者，于是将人生意义划分为五个维度，以及标记大致相对的后续篇章并详加论述：
（1）人生意义之一：身心之乐——一切美好的开始。（对应：个人管理论、性格修养论）
（2）人生意义之二：学习之乐——以内心的秩序对抗世界的复杂性。（对应：教育论与学习方法论、三维才能论）
（3）人生意义之三：感官之乐——在“眼耳鼻舌身意”中感受生活多美好。（对应：兴趣爱好论）
（4）人生意义之四：工作之乐——工作的意义与价值。（对应：社会进阶论）
（5）人生意义之五：人际之乐——珍贵的友谊，醉心的爱情，温馨的家庭。（对应：朋友关系论，亲密关系论，家庭关系论）
三、人生意义之总结
所以说，人生有何意义的问题，本身是无解的，所不同的是每个人要有自己的答案。而我对于人生意义的答案，一个字的话，就是爱；多几个字的话，就是爱自己，也爱别人；再多说几句的话，就是做生活的体验主义者，去体验身心之乐、学习之乐、感官之乐、工作之乐与人际之乐，但请别忘记，快乐的获得常常与痛苦相伴而行，但，大苦大乐要好过无苦无乐，这是金庸老师在《神雕侠侣》里说的，对此我深以为然。
参考书目：
《那些比拼命努力更重要的事: 哈佛大学研究了75年的幸福课》（美）乔治•维兰特 / 刘晓同、牛津、李囡 / 江苏凤凰文艺出版社
《当下的幸福: 我们并非不快乐》[美] 米哈里·契克森米哈赖 / 张定绮 / 中信出版社
《富兰克林自传》富兰克林/ 唐长孺 / 国际文化出版公司
《神雕侠侣（新修版）》金庸/ 广州出版社
网友评论