在我们的印象中，唐朝是我国历史上最为强大的朝代，但就是在这顶峰时代，发生了“安史之乱”。从中央王朝的角度看到的是英雄豪杰平定叛乱的丰功伟绩，而从平民百姓的角度看，这是民族陷入了空前的灾难。在这个灾难当中，平民面临的是生死存亡的命运。这血与火的民族灾难中，杜甫和百姓一起在煎熬忍受，写出了“三吏三别”那样真正的诗史。杜甫作诗史，他的家国情怀并不仅仅停留在家上，他更把国运放在第一位。在《新安吏》中，官军打了败仗，人口骤减，降低征兵年龄。在这种情境下，杜甫忍住内心的悲郁，出于民族大义，对这些孩子强颜勉励：
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
在《垂老别》中，杜甫写及他年老而主动从军，虽悲且壮。
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
…………
虽然家庭残破了，但是，还要义无反顾地承担起对国家的责任。忍悲而壮，悲中有义，惨而有志。杜甫颠沛流离多年，到了成都，幸有高适、严武的照顾，安定下来，在成都建了个草堂，很破，屋顶还经常被风吹掉。他依靠的官员严武不在了以后，他就待不住了，想沿途下江回到长江下游，到江苏、浙江、安徽一带过太平日子。他日日夜夜考虑粮价，“为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流”。
杜甫与李白相比，真是天壤之别。一个是穷得要饿死的人，一个是把喝酒当作职业的人，生命体验不同，诗歌的风格当然也就不可能相同：一个是现实主义的诗人，一个是浪漫主义的幻想家。
网友评论