明天中考，从昨天开始，手机上就陆续收到各类群的提醒，有小区的、社区的、学校的以及交管部门的。
提醒的问题方方面面，作息、环境、交通，学校连饮食的注意事项也都建议了，真可谓无微不至。
现代读书考试的环境下，不少孩子和家长觉得是一件很苦的事，卷，累，种种。
忆苦思甜，是五六十年前很流行的一项活动，虽然有它的时代特点，并不适用于现在，但其中有一项内容，其实不应该丢。
那就是历史反思，或者说，对比吧。
人们一路走来，过上了今天这种日子，从全民的角度来看，史无前例。遗憾的是，丢掉了对历史的回顾，这就把幸福的指数，至少降低了一半。
考试也是如此。
如今的中考，大致相当于古代科举中的县试。也就是头一道选拔关卡。从这点上说，二者意义有相似之处。初中毕业以前，无论成绩好坏，大家在一起读书，学着同样的知识。此试一考，通向人生分水岭的路，就开启了。
不同的是，过去的县试，没有应届历届之说。只要满足了基本的读书年限（十年），哪怕考到老死，都是可以的。不像现在，过了这个村，就再没这个店。
县试最大的限制，是考生的身份。有几类人是不许参加考试的：艺人及妓女的后代、基层公务员后代（皂隶）、家奴以及贱户。为了防止有此类身份的人混入，还要求考生们互相担保，担保人中，还要有已经考中的秀才。如果发现有人欺骗，所有的担保人都会受连累，尤其是有了身份的秀才。
考试方法，是学子们提前一天赶到考场，第二天验明身份，查证没有作弊工具之后，进入一个单独的隔间考试。考试是一整天，一般是两篇文章一首诗。时间限制以天色为准（古代没有钟表），反正只要天黑之前交卷就行。考场不提供照明，不交卷也不行，看不见了。至于中午饭，那就得考生自带干粮和水了，官家概不负责。
这只是第一轮。一轮过后，淘汰一批。其余的接着再考，再淘汰。如此下去，一直达到限定的“录取”人数为止。然后考场会发红榜，公示名单。这些被录取的人，就是童生。此时的他们，还不能称为秀才。
这个和现在的中考比起来，难度就大无数倍了，因为名额非常少，绝不可能像现在的重点高中那样，可以收录数以千计的学生。
县试通过的人，接下来要应对府试。这其实是给童生分档次。经过知府考试，优异的童生成为了拿津贴的秀才，次等的，没有津贴的秀才，再次的，增、附性质的秀才。没轮上的，仍然是童生。明年可以直接参加府试，再次向秀才冲刺。
拿津贴的秀才里面资格最老的，可以根据当地的名额，直接送一至数名去国了监读书，叫做贡生。这相当于保送清北硕博连读。
府试相当于现代的高中筛选，特长生选拔等等。而县试，相当于现在的普高招生。
无论是学习环境、考试环境、考试模式，还是过程中的选项，现代的读书，远远比古代科举容易获得生活的出路。这一点，没人会去思考了。
只有我这种老朽，在这里嘀嘀咕咕，自说自话。好在没什么人看得到，倒也不至于招来口水。
幸甚。
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