原文：
人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。《中庸》
译文：
以人立政，政治就清明，以沃土种树，树就生长迅速。治国理政就像对芦苇的应用，所以其结果完全取决于任用什么样的人，得到什么样的人取决于自身的修养，修养自身在于遵循大道，遵循大道要以仁为根本。
修身，齐家，治国，平天下。
原文：
人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。《中庸》
译文：
以人立政，政治就清明，以沃土种树，树就生长迅速。治国理政就像对芦苇的应用，所以其结果完全取决于任用什么样的人，得到什么样的人取决于自身的修养，修养自身在于遵循大道，遵循大道要以仁为根本。
修身，齐家，治国，平天下。
原文： 人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。《中庸》 译文： 以人立政...
（一） 哀公问政。 ①子曰，“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” ②“人道敏政，地道敏树。...
哀公问政。子曰：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，...
原文： 哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲...
【原文】哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲...
《中庸》日课79 哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫...
其十八 哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲...
哀公问政。子曰:“文武之政，布在方策"。其人存，刚其政举；其人亡，则其政息。人道敏政, 地道敏树。夫政也者，蒲卢也...
其三 原文：哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者...
哀公问政。 子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。...
本文标题：人道敏政，地道敏树......
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