艺术境界是主于美的。可以说这是人生百态的大集合，因为也会有着某种执念，而在世俗的功利世界里徘徊，也会有着孜孜不倦而在科学求真的境界里打转。
但人生要达到超然于世俗的求禅境界，那是需要人们阅历许多事，放下心中的执念，做到心如明镜。而通过艺术求美这一途径人们可以舍弃某种恶习，成就某种好的因缘。达到这种境界的人少之又少，那是人们追求的一种人生理想的境界而已，但正因为有着这一寄托人们才能给自己前进的动力。
读宗白华先生的《美学散步》，能感到扑面而来的生命气息，这是生命的节奏和对人生的关怀。对美的追求以及作者的字里行间可以看出作者对美的感悟：美的本质就是生命的自由表现。
王羲之的字，顾恺之的画，嵇康的广陵散，郦道元的写景文，敦煌的石窟，龙门的造像，南朝的寺院，江南的园林……总存在着某种情与景相交织的意境，中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调，静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。
伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。艺术作品的美与它所被灌注的生命力是否流畅，和生命力是否被观赏者所感受到而产生共鸣是有关的。一段音乐之所以动听，也是因为创作者的灵感行云流水，以体会一种生命力的流畅感为动力，并没有加以任何的修饰，所寻求的是生命的协调。
超越现实世界之上的精神世界，它圆满自足，丰富和谐，体现着必然性，因此才是自由的，表现出人生的真正意义和价值。宗白华先生提出：心的陶冶、修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。
阅读此书，就是一种艺术的享受，它开启了对艺术美感的心灵与体验，领略到美学的风采。人生贵在行胸臆，不仅需要空灵的觉心，也需要充实的内在，人还是要保持住人间的诗意和生命的憧憬，从美的角度去寻回属于生命的那种“空灵与充实”。
在生活中，人人都是艺术家，在美的追寻中，不断构建新的审美心灵和人格精神的宗旨，追求一种新的生活情趣，充分感受人间的诗意和对生命的憧憬，并以一种追求生活艺术化的姿态去追寻美。
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