声闻缘觉！
声闻缘觉：
听声见闻，感悟痛苦和别离；缘起觉悟，修生法脉。 声闻，意为听佛声教而证悟解脱的佛弟子。 缘觉，意为在没有法的时代，独自观察十二缘起而证悟解脱的人。 解释：若从大乘佛教的角度，声闻和缘觉一是没有发菩提心，只求自己解脱，而来发心不大则影响了证悟的层次，声闻通达人无我和一部分法无我，不如菩萨和佛陀的圆满。 若从小乘的角度，则认为自己的证悟与佛陀没有区别，都是不受后有的涅槃。 声闻缘觉为解脱门，菩萨道为般若门。二者不应该偏废。只求解脱而不知般若则量小，只求般若而不知解脱，则为无根之萍。
声闻缘觉！
二乘，指的是小乘（罗汉），中乘（辟支佛）。佛教分为三乘，大乘指的是菩萨（五十一个位阶）。佛是属于上上乘。 声闻指的是罗汉，罗汉有四果，第四果罗汉出离了生死轮回，也就是了了分段生死，开始了变异生死的人，是小乘佛教最高果位、大乘佛教里最低果位的人。缘觉指的是辟支佛，是属于中乘，比第四果罗汉略高，还没到大乘菩萨。声闻缘觉只是出离了轮回，仍是心外求法，还没明心见性。声闻缘觉对于佛来说仍是焦芽败种，不能续佛慧命。 三十七菩提道品，四谛、十二因缘是正法，声闻、缘觉是正法。
声闻缘觉！
但是到了‘楞严经’，佛亲口将声闻缘觉斥为外道；到了‘法华经’，佛说没有三乘道，只有一乘道；到了‘金刚经’，佛说未曾说过一个法，没有说过一个字，一概否认。请问那一样是正法？不要认为我一学佛，我的就是正法，这是增上慢，正是毁谤正法。 哪一个是善知识呢？要‘心不住相’，心不被外形所限制住，走小路，不着声闻缘觉境界，声闻是小乘道罗汉境界，缘觉是独觉佛，也叫辟支佛，属中乘道；唯有走大乘道才有资格称善知识。他的戒律清严，‘赞叹梵行’。‘不令众生入不律仪’，他教导众生讲究人格修养，守规矩，守戒律。‘求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提’，找到这样的善知识，就可以大彻大悟。……【平邑自我了悟禅修中心·无名】
声闻缘觉！
网友评论