亚里士多德说过：“从本质上讲，人是一种社会性动物。” 我们生活在复杂的社会网络中，花费大量时间与其他人交流往来，在这过程中我们不可避免地会受到他人的影响，同时也影响着他人。
而这种影响是如何产生的？他人的观点如何改变我们的选择？第一印象为什么如此重要？我们的记忆真的真实可信吗？一个人为何会喜欢上另外一个人？
不要对自己的理性过度自信，我越读心理学的书，就越提醒自己：我是非理性的，就算自己读过这么多心理学的书，但依然是非理性的。揭示大家的很多偏见了，叫大脑的固有偏见。第一个偏见就是双重标准。第二个叫证实偏见。第三个叫作自我中心偏见。第四个叫消极偏见。
所以在生活中，一个人有感恩的心非常重要？因为感恩需要训练，抱怨不需要训练，你没听说过哪个地方教你抱怨，抱怨不需要教，人人都会，但感恩要教。因为感恩是反过来的，大部分的人都会看到消极的、糟糕的东西，感恩则需要你锻炼自己能够看到好的东西，能够看到别人不容易的地方，能够感谢别人。这时候你的生活才能够被调整，才能够稍微好一点。我所说的所有的这些偏见，绝对不是我站在这儿批评其他人，这些是我们每一个人都有的东西。但是我们一旦知道了，能够意识到，就可以稍微地控制一下，减少一点偏见。假如你不加节制地任由你的偏见去发挥，那相应地就会给你带来大量的痛苦。
那么接下来分析，我们的心理动机是什么呢？为什么会出现这么多的偏差、部落心态呢？我们内在的心理动机来自哪儿？第一个，归属的需求。因为在原始社会的时候，如果没有归属、被社群排斥，人就很可能会死亡。第二个叫作理解他人和准确预测。因为不确定性带给我们的压力，比确定性更大。《感受爱》也是本心理学的书。这本书最后的结论就是告诉我们什么叫作智慧的生活，智慧的生活就是能够和不确定性共舞，知道未来是不确定性的，但是我们依然能够活得很愉快。像老子、庄子和孔子这样的人，就是典型的能够和不确定性共舞的人。第三个问题就是控制。当你在一个组织当中，你能够跟着一块儿高喊口号、一起攻击某一个人，这种时候你会找到那种权力感，而权力感是我们的身体所需要的。心理学家有一个很有意思的洞察：心理学家养了很多猴子，观察很多猴子群，就发现普遍的现象是领头的那只猴子更长寿，掌控一切的猴子王比其他猴子长寿得多，因为它愉快、有权力。第四个问题是被重视的需要。这些东西都是核心的社会动机，是我们在这个社会上的行为会受他人的影响而改变，甚至事后会觉得这些行为不可理解的一些核心的原因。
教育心理学里有一个很重要的效应，叫皮格马利翁效应，这是通过实验来证明的。所以如果家长和老师能够认识到自己归因方面的谬误，能够转换归因的方式，给别人更多的希望，给别人更多积极的预期，这在教育方面是非常重要的一件事。这个是解释和感知的部分。
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