为什么我们为何不乐?

为什么我们不快乐?本质的原因是我们都造了不快乐的因,没有快乐的因,怎么会有不快乐的果呢?因果是相符的,什么是快乐的因呢?布施就得富贵,持戒就得安稳,忍辱就得端正,善良、慈悲、平和等等,这些都是快乐的因。
但是我们每天反省一下自己,这样的心很强、很坚固吗?我们一天究竟有多少的善念呢?我们的善心真的是很微弱的,善导大师说:“纵发清心,犹如画水。”我们发的一点点善心,就像在水上画了一个圈,水上画圈,画完了之后,瞬间就消失了。道绰大师说:“若论起恶造罪,何异暴风駃雨。”我们起的恶念,造的罪业,却像刮大风、下大雨一样,片刻不停。这是道绰大师的自我反省,祖师尚且如此,何况是一千年之后的我们。
当然有人说:“我很富贵,又很平安,人们都很尊敬我,又有学问、智慧、福德、威势,我不是很快乐吗?”是,你前世确实是种了快乐的因,可是要知道今世所享受的福德其实是没有根的,而且这些福德很可能就成为下一个苦恼的因。本质来讲,三界无安也无乐,这是站在很高的一个立场、角度来作的评判,不能以我们世间人的眼光去看。
《往生论注》说到极乐世界是性功德成就,因为它“正道大慈悲,出世善根生”,一切都是慈悲所生的,都是从佛性中生的,所以极乐世界一切都是清净的、快乐的、安稳的。
昙鸾大师讲这一段的时候也举了一个反面的例子,娑婆世界也是性功德成就的,只是我们的性是染污的。我们每天吃的东西,即便是色香味俱全的,很好看,很好闻,很好吃,为什么吃下去没多久,到厕所里边就变得也不好看,也不好闻,不好吃了呢?而且自古都是这样,不管是皇上还是乞丐,都没有例外的,大家想过这个问题没?百姓日用而不知,昙鸾大师一句话就点破了,因为性不净,身就不净,所以经过不净的人身这么一加工,干净的东西都变得染污了,我们的心是跟身最密切的、最近的,心身像一个机器一样,不净的机器怎么能出一个干净的东西呢?所以有人自诩很有修行,很厉害,很高明,可是真有智慧的,去厕所看看是什么东西就知道了,如果不能把脏的东西吃进去,然后变成干净的东西,那他的修行要说到什么程度,可以打个问号的。
•宗道法师
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南无阿弥陀佛……

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