上一篇谈到易经能够趋利避害，易经如何能够趋利避害呢？答曰：理、数、象。
易经有三个法则，分别是理、数、象。理数象在易经的观点来说是一体的。
理。易经是一本讲道理的书，在易经来说，理属于哲学范畴。学了易经，就要明白，万事万物背后都有一个道理。我思故我在，存在即是必然讲得就是这个。这个现象出现了，它为什么会出现，背后必然有它出现的道理。比如我现在写这个文字，这背后有什么道理呢？有人就猜测了，我是想以此搏得同事、朋友的关注，又有人猜测我是睡不着觉，半夜发羊颠疯，起床写字来了，诸如各种解释都是我现在写字的理。又比如我今天在办公室连续打了好几个喷嚏，为什么？哦，原来我昨晚睡觉没盖被子，有点小感冒了。再比如，以前在电视上看到富士康员工经常自杀，当时怎么也想不通，生命这么美好，有酒有肉的，为什么要自杀呢？后来了解到，原来是因为他们心理承受不了那种高强度的工作压力，导致精神崩溃了。这样一来就明白了这个现象背后的原因、道理了。当然了，个人经验觉得，凡事不要太去追究其理，做学术需要穷究背后之理，一定要问明白为什么，做人嘛，能糊涂就尽量糊涂，人生难得一糊涂嘛。
数。这数讲起来有点玄玄乎乎的。说它是数学之数，又好像不太是，说它不是数学之数，也不对。反正玄之又玄了。当然了，这和个人易经水平有关系，像我这种半吊子水平，当然讲不出个子丑寅牟来。如果想用易经来进行算命起卦，这个数就得好好理会。易经之数，属于自然之数，有天数地数之分。总的说来易经只有一个数，就是一。一生二，二生三，三生万物。凡事逢三遇变，经历三次之后就易发生突变。比如我现在写字，其理是因为我睡不着，发疯了，其数就可以理解为我现在写了多少个字。又比如你去买书，买了多少本书，这就是你买书这件事的数。
象。象理解起来就相对容易多了，就是现象嘛。如上面刚刚说的写字，我现在在电脑上写字，在你看来，就是一种现象。别人问你我现在在做什么，你回答说，我在写字，这样一说，别人就明白了。
我们普通人看事情，往往要么执着于理，要么是数，要么是象。比如你看歌星在舞台上又蹦又跳，你觉得很好呀，我如果能成为他们那该多好呀，但是你想想歌星背后的理，歌星经历多少苦难才成为歌星呢。老话说台上一分钟，台下十年功呢。娱乐圈那点事我们又知道多少呢，有多少女星被揩油了，这些我们为什么不去考虑呢。又如金钱，我们往往只在乎钱的数，有多少钱，而不在乎这钱是怎么来的，有可能这钱是人家卖肉来的呢。当然了，笑贫不笑娼，卖肉也无可厚非了。学易经，就是看事情，要从理、象、数三者动态来看。前面说易经有三易：变易、简易、不易。这个事情为什么会变成这样，结果会变成什么样，经历怎样的过程，都是需要考虑的。
学了易经，看事情能够从理、数、象三者去考虑，我一动，我一变，我就知道下一步我会变成什么样，对我有利还是有害，那当然就趋利避害了。
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