周易，一以贯之：观天道以用人事。
世传周易是历经三圣而成，分别为伏羲、周文王、孔老夫子。
伏羲观天象而作八卦，此为先天八卦，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八是也。八卦怎么样画------乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。离中虚， 坎中满， 兑上缺， 巽下断。
文王拘羑里而演六十四卦，文王将先天八卦改动了下位置，后世称此为后天八卦，或曰文王八卦。后世对后天八卦的位置创作了歌决以便记忆：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五居中宫六乾是，七兑八艮九离门。《说卦传》对此位置的解释是：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这个位置为什么是这样，想想文王被封侯在哪个位置应当就可以知道了。当然了，这样想，只是最简单的一种解释。数术方面自又有另一种解释。我们普通人学易经，单是记六十四卦的卦名就会很恼火，呵呵，这点要谢谢朱老夫子了，朱老夫子作了六十四卦歌：
乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
至于孔老夫子，晚年学易，韦编三绝，对诗歌礼乐均敢进行删减，唯独易经，肃然起敬。孔老夫子最大的贡献就是为易经作了十翼，对易经进行了解说，加上了儒家思想。如果没有十翼，易经简直就是天书。但是老夫子的解说不是唯一的，不能被他的洋洋大言给诳住了。孔子以前的古人，大多把易经列为数术之书，到孔子作十翼，易经方始成为哲学著作。
上面是讲易经的来历。接下来谈谈易经之易。
周、易两字，历来周字的解释大有分歧，易字有共识。有说周字是因为周文王演六十四卦，而叫做周易。有说称周易是因为易经周流六虚，涵括无方。我是同意周流六虚的观点，将周字解释为周密是可行的。
易呢？易有三易：变易、简易、不易。用现代科学来说，变易就是事物都在绝对的运动中，简易就是隐藏在事物背后的道理是简单易懂的。一切繁杂诡谲的现象，我们觉得繁杂诡谲，那是因为我们不懂其背后的道理，比如野外经常遇见的俗称的鬼火。不易指有一个东西是永远不变的，物理学来说就是事物都在运动，但是事物的运动是不变的，即万物都在变化，但是万物的变化是不变的。
小时看三国演义，或者封神榜时，常常会觉得，诸葛亮、姜太公手指一掐，就能推演成败吉凶，很是神奇。呵呵，我们学会了易经，也能够掐指一算，即使不能知道成败吉凶，最起码也能够趋利避害。
网友评论