周宣王：名不符实的“宣王中兴”
宣王名静（一说靖），是厉王之子。厉王逃彘，太子静年幼，未能治国，于是周公、召公共摄国事，同心协力，顺抚天下百姓以定祸乱，更补朝政厥失，搜举隐居贤士，广布天王德教。在共和的十七年里，内修政事，外攘夷狄，遵循文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯又重新尊周王室，而修朝贡之礼。待太子长成，共立为王，史称宣王，宣王在位，也志在拨乱反正，任命众多贤能名士辅佐王业，一时朝政清明，大有中兴之势。
宣王晚年时，开始独断专行，不听劝谏。古代的礼法，孟春正月，春耕之前，天子要率领诸侯，手执农具亲自耕田，以表示对农业的重视。而宣王不愿到“千亩”（天子躬耕之处）去亲自耕种，于是打算废弃籍田之礼，大臣虢文公劝谏说：农耕是关系到民生的大事，上以供神的祭祀，下以养育万千百姓。周的先王后稷被虞舜封为九官之首，就是因为有大功于生民，传至子孙，因此积累功德，才拥有了天下，现在大王却弃先王的功业，损伤了国本，如何造福于民？”宣王不听。
姜戎侵犯边境，宣王命召公帅领军队在千亩与姜戎交战，结果大败而归。 丧失兵马之后，又想在太原普查人口来补充兵力、物资。大臣仲山甫劝谏说：自古以来，人口不用普查就能知道数量，天子只需询问管理的百官就知道了，也可以通过管理农事来调查，没有必要劳民伤财去刻意普查。周宣王不听劝阻，最终还是在太原普查了口。
在位第四十三年时，宣王更是滥杀无辜，朝中大夫杜伯原本未犯可杀之罪，而宣王却下令刑杀，杜伯同朝好友，大夫左儒，先后有九次进朝堂劝谏宣王，杜伯不当杀，宣王都未应允，反而责备左儒说：“我要杀杜伯，你却一力挽救，不知道要上顺王意，你为了朋友而违背王命，是重友而轻君。”左儒答道：“君臣朋友，人之大伦，臣岂敢违背君命，袒护朋友，要看谁有道理。如果君王是正确的，而我朋友是错的，我就听从君王之令诛杀朋友；如果朋友的作为是对的，而君王错了，那么我就顺从朋友而违君命。我只顺从道义，而不是违抗君命。宣王听了大怒说：“你不要转换言辞，顺王则生，不然则死。”左儒回答：“为人臣者只论是非，不顾生死。如果王命不合乎道义，岂肯违义求生，如果合乎道义，甘愿就义而死。现今王枉杀杜伯，是王的过失，而王不自知，今臣愿尽言明辨杜伯之无罪，发明君王之过失。不敢巧言避死！”宣王最终杀了杜伯，左儒也相从而死。
第四十六年，宣王崩，其子幽王姬宫涅即位。
网友评论