谈死亡

谈死亡

不少人希望死后能以另一种方式存在，即是说他们希望灵魂是实体的。但有没有灵魂这回事可能只有死后才知道，而知道的前提是灵魂是存在的。倘若死后进入的是一片寂灭，空无的状态，自然什么都不可能知道，连不知道也不知道。

初民们是有神论者，他们都相信死亡是通向另一个世界的大门。来世并未向现世展露任何痕迹，但初民们却相信，不得不说信仰是相当神奇的一件事。这一点会让现代的无神论者感到羡慕。

我们生活好像很少对自身的死亡产生太大担忧，更多人喜欢把如何活得更好作为关注点。死亡是必然的，那么为了必然的事劳心伤神似乎没有太大必要。没有事物是可以永恒的，除了“没有永恒”这个现象本身。如果有个人说他想死，并不是说他对死亡抱有憧憬（虽然这种情形少数存在），而是说他对生活已感到绝望。掌控命运的最好方式就是掌控自己的死亡。我想一个自杀者会认同这句话，不过他可能没法对任何事再做认同。

动物都有生存的本能，都会尽量避免死。人古怪的地方在于出于某种原因有不少时候乐意去死。人相信有可以用死亡换取到的东西，这些东西使得他们得以崇高，比如，自由，正义，爱国精神等等。然而事实上，这些东西没有一件是实体的。即便国家也只是数量庞大的人类为了共同生存的一种想象联合体。自由，正义同样也难说得清楚，它们存在于一种相对而言的语境。譬如，你杀了一个人，因为这个人把你某个相当重要的人杀了。那么你可以认为自己是正义的，然而视被你杀掉的人为重要的人的人会认为你是邪恶的。可以说，这些促成我们为之献身的东西是一种集体想象，我们必须去相信它们，才能够一块生活。就好比如你必须相信支撑欧氏几何的体系的五条公设，虽然这些公设没法证明，否则世界就没法运行。

那么这就形成了悖论，本来是用来促成我们共同生存的东西最后却要我们为之奉献生命。世界就是这样矛盾。生和死就像一对孪生姐妹形影不离，人常说英雄虽死但精神不灭。正是因为他维护了我们共同相信的东西。这种时候，死亡会变得非常有意义。