《春秋》观义172：襄公二十二年·楚康王的眼泪“杀人术”

《春秋》观义172：襄公二十二年·楚康王的眼泪“杀人术”

襄公二十二年，楚国处死了他们的大夫公子追舒。随后，预先知晓楚康王计划且选择尽忠不言的追舒之子弃疾，在为父亲收尸后，自缢而亡。

若干年后，楚地的叶公同孔子讨论到这样一个话题——“直躬”——正直者的躬行之道。叶公对孔子讲，“我”所在的乡里贤人中，有躬行正直的人，他的父亲偷了别人家的羊，这个人站出来以儿子的身份指证自己的父亲。叶公的言外之意是说，自己所在乡里的贤人，在躬行正直方面是全然无私的。

孔子听后回应道：“我”所在的乡里贤人中，躬行正直之道的人恰恰相反，遇到您说的那种情况，常常是做父亲的主动帮助儿子隐没罪行，做儿子的主动帮助父亲隐没罪过。对正直的躬行实践就体现在这些细节之中。

重新回到追舒的儿子弃疾的处境。楚康王计划处死追舒时，三次当着弃疾的面落泪。作为卿士，弃疾自然生出替君王分忧的心，毕竟“食人之禄，忠人之事”。楚康王讲明自己的意图后，想要安排弃疾参与行动，弃疾拒绝了。这一刻，弃疾处在一个尴尬的境地。参与处死自己父亲的行动是不孝，不参与这一行动又是不忠。向自己的父亲透露相关信息是不忠，闭口不言又是不孝。就在这一刻，楚康王不仅杀死了大夫追舒，也变相“杀死”了他的儿子弃疾。

追舒无悬念地被处死，弃疾为父亲收尸后，果断自缢而亡。毕竟，摆在他面前的仍然是无解的选项——逃离楚国是不忠，留在楚国继续做官是不孝。

结合弃疾的处境，再去看叶公所宣扬的那些躬行正直之道的贤人，“其父攘羊，而子证之”之后，面临的不正是弃疾那样的处境吗？真是贤人的话，当如弃疾一般选择去死。不是贤人的话，又有何颜面面对自己的父亲？

反过来，再来看孔子的说法。看起来不尽善美，但至少让父子有了共同生活下去面对这个世界的勇气和空间。

孔子先前回应鲁定公之问时，曾就君臣相处之道谈过一个原则——“君使臣以礼，臣事君以忠”。楚康王对于弃疾，很显然没有做到“使臣以礼”。父子之亲，乃是人伦大义。违背人伦大义役使臣属，怎么能算得上“使臣以礼”呢？

《左传》所记属实的话，这件事当记作“楚子杀其大夫追舒及弃疾”——楚康王用非“仁”之手段杀死了他的大夫追舒，祸及无辜的弃疾。

（一）原文

二十又二年春，王正月，公至自会。夏，四月。秋，七月辛酉，叔老卒。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。楚杀其大夫公子追舒。

（二）白话试译

襄公二十二年春，周历正月，鲁襄公自商任之会回到鲁国，举行了告庙仪式。当年夏四月，没有大事发生（无事可记）。这一年秋，七月的辛酉日，鲁大夫叔老去世。当年冬，鲁襄公同晋平公、齐庄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子、薛伯、杞孝公、小邾子在沙随之地会面。鲁襄公自沙随之会回到鲁国，举行了告庙仪式。楚国处死了他们的大夫公子追舒。

（三）观义

襄公二十二年春，周历正月，鲁襄公自商任之会回到鲁国，举行了告庙仪式。周历正月为新一年的第一个月，《春秋》专门记录“公至自会”——记载鲁襄公回国后举行告庙仪式之事，也就意味着再没有较之相比更为重要的事情了。比如朝庙之类的正月大礼都到了可以被忽略的程度。

襄公二十二年夏四月，没有大事发生（无事可记）。

《左传》记载了郑国大夫子产的首次正面亮相。晋国派使者提醒、敲打郑国要定期朝见，子产代表郑国从历史沿革讲起，分析了身处晋、楚两个大国之间的郑国的无奈，概括总结了郑国选择依附大国的原则——以礼相待。与此同时，子产雄辩地论证了郑国奉事大国的尽心尽力，列举了一连串的例子。最后，抛出一个结论——不懂得体恤郑国的大国不值得奉事。把晋国抛来的选择题变换了一下说法重新丢还回去——要不要体恤正国以礼相待，你们自己看着办！

襄公二十二年秋，七月的辛酉日，鲁大夫叔老去世。这里的叔老是鲁文公的曾孙，公元前557年，叔老以鲁国大夫身份会同郑简公、晋国荀偃、卫国宁殖等一同讨伐许国。公元前553年，诸侯联盟讨伐齐国之后，本着“冤家宜解不宜结”的原则，叔老到齐国行聘问之礼，将齐鲁外交带向新天地。在这里，《春秋》记录叔老的去世，也是在表彰他的功绩。

襄公二十二年冬，鲁襄公同晋平公、齐庄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子、薛伯、杞孝公、小邾子在沙随之地会面。鲁襄公自沙随之会回到鲁国，举行了告庙仪式。

一年前的冬季，为了惩处被执政大夫范宣子挤兑出逃的晋大夫栾盈，晋国组织过一次盟会，专题商讨如何在诸侯国间彻底封杀栾盈。襄公二十二年的这一次盟会，仍然是这个主题。只不过此时，栾盈躲在齐国，范宣子有了更为明确的“敲打”对象罢了。

两年里，因为邦国大夫间的私怨，两次劳顿诸侯国君进行盟会。此时的晋国，完全没有了霸主国的宽仁。

楚国处死了他们的大夫公子追舒。

《左传》详细记载了这件事的始末。楚国大夫公子追舒，因放纵自己的宠臣，而为楚康王所不容。楚康王连续三次趁着散朝前的机会对追舒的儿子演苦情戏——一声长叹，然后涕泪涟涟。追舒的儿子弃疾明了楚康王意欲处置自己老爹的意思后，明确表示出于孝，自己不能参与楚王的行动。出于忠，自己不敢泄露楚王的意图。

得到弃疾的表态后，楚康王处死了大夫追舒。为父亲收尸后，逃亡是不忠，留下继续做官是不孝。弃疾选择了自缢而死。