领导力，影响力的核心，是自己强大的精神内核与他人的精神内核链接，将自己的思想影响他人的积极作用。
在古代，这是“士”的具体体现。
而儒家所追求的“中庸”，更是瓦德瓦这本书中“内圣外王”的具体体现。中庸就是对内掌控好自己的内心以达到能随时用理性统率情绪的境界，对外处理好各种事务以达到随机应变恰到好处的水平。既能平衡内心拥有一颗强大而坚固的精神内核，又能平衡于外在各种事务。
说了“内圣外王”的具体表现，那么如何一步一步的达到那种境界呢？
1.自控
驾驭自己的情绪，不能是一点就着的鞭炮，更不能做情绪的奴隶。并不是权力越大越自由。我们更要明白的是，再大的权力也要遵循事务发展的规律。我们权力越大，选择度会变大，但我们仍旧只有在事情发生前“做选择”的自由，而不是事情发生后“选择结果”的自由。古人说的从心所欲不逾矩，指的就是只有在遵循事务发展规律下，我们才能拥有足够多的“自由”。
自律的人，更自由！
2.坚定与变通
中庸不是简单的不分对错的“和稀泥”，更不是一根筋的“死扣”古人先哲的话语。我们需要做的是明白并贯彻内在的精神含义，在形式上却可以灵活变通。
马丁路德金与马尔科姆·X都是民权运动的领袖，到马丁路德金坚持非暴力抗议，他的成就更高，马尔科姆·X却因为儿时经历，对白人有极端的敌视，所以采用的是暴力抗议，都是为了黑人而斗争的抗议，却迎来了不同的结果。马丁路德金不仅团结了黑人朋友，还有白人朋友，马尔科姆·X只是团结了仇视白人的黑人朋友。
我们遵循的是内在的价值观“善”，而不是照猫画虎的具体形式，方式方法可以灵活变通。
03千人千面
孔子、林肯，不同的人所认识评价的他们都不完全一样。他们难道属于戴着“千副面孔”的人吗？
并不是，就像浏览器只有一个内核，却可以根据成千上万的人喜好，定制浏览器的页面。
你问孔子，“什么是仁”，不同的人得到的不同的答案。
马丁路德金非暴力抗议是学习于甘地，而甘地非暴力不合作学自于托尔斯泰，托尔斯泰非暴力抵抗来自于叔本华…
好的思想从一而终，在不同的人身上、不同的事情上表现的也会不同。
中庸的最高境界便是，拥有崇高不变的追求（坚定的内心），又拥有灵活变通处理事务的手段。
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