我有多久没有仔细看过这个世界，已经记不清了。
辞职后从南方回到东北故乡，清晨在鸡鸣犬吠中醒来，夜晚在蛐蛐声声中昏昏睡去。
白天偶尔转转母亲的菜园子：看着西红柿逐渐褪去稚嫩的绿，薄施粉黛，便有了红彤彤的脸蛋；看玉米棒儿的青丝须逐渐被初秋的露水打深颜色，像被素手轻轻描过的眉弯，低着头含羞浅笑；看着黄瓜渐渐粗壮的腰肢，恰如人到中年的自己，再也减不掉的小肚腩。
有蝴蝶飞过，在野草深处翩跹起舞；有蜻蜓结阵，预示着有场雨正伺机降临；可以跻拉着鞋子陪母亲做饭，可以胡子拉碴的躲在树荫下读书，就算被蚊子叮个大包，也能愤怒得像个孩子，跳起来左顾右盼寻找凶手报复。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树么？离开了钢筋水泥的城市，徜徉在自由的空间里，时间便失去了意义，不再上班打卡的日子，原来也可以很规律，带着小惬意。
我有时就在想那个庄子里著名的濠梁之辩，庄子说鲦鱼出游从容，是鱼乐也。惠子便提出了这个千年之问“子非鱼，安知鱼之乐？”后面无非是就这个问题的一些思辨，这个事我近来倒有些想法。
濠梁之辩本质是感受和逻辑之间的辩论。
简单的举个例子：喜欢一个人，和她/他在一快就会心情愉悦，这是感受；喜欢一个人，因为她/他有钱、有权、有才、有样貌，书香门第也好，家世显赫也罢，这是逻辑。把感受和逻辑搅在一起本身就很有问题。
感受和逻辑最大的区别在于：感受是很难传递的，而逻辑是通用的。我们有时说别人恋爱脑，就是这种恋爱在逻辑上并不成立，她/他们之间并不般配，财富、地位、学识等等；但是，对于她/他本人来说，反而是理所当然的，为什么？唯喜欢尔！这就是感受，没办法像一盘菜，我夹给你尝尝好吃不；也不像一本书、一部电影，我能让你看下，这就是我说的，感受很难传递，无论用文字、语言还是图像。
回到庄子这，看到鱼在水里游来游去，觉得鱼很快乐，这种感受就很难传递，而惠子用逻辑去推理，就得出这个“子非鱼，安知鱼之乐？”后面庄子也从逻辑方向驳了这一问，但我认为驳得不算完整。
前文我写了写近来的感受，我想很多人要套用逻辑了，你存款多少，开销多少，靠什么获得收入，怎么生活怎么持续？这是逻辑问题。
我只能说，我觉得现在挺好的。这便是我现在的感受。
这个世界不应该只存在于逻辑当中，更在于我们的感受里，如果哪一天有群天真烂漫的小朋友唱着“我去上学校，花儿对我笑”从我们身边蹦蹦跳跳的走过，那是一件多么开心的事，这时有个人拦住他们问，花为什么会笑？鸟为什么会说话，那将是一件多么无趣的事呢。
活在当下吧，一个人该如何的度过自己的一生，是追求心灵的安逸宁静，还是生活的璀璨奢华，看各人的选择吧。
剩下的交给时间，哦，但是现在的我连时间都不怎么关注了。
那么从这个角度我试着回答下“子非鱼，安知鱼之乐？”
当是“吾与鱼，同寄生于世间，无二矣！”
我和水中的鱼，共同生活在这茫茫天地之间，其实并没有什么分别！
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