12.1 比比谁更损

作者: 爷有蔓草 | 来源:发表于2017-06-13 09:31 被阅读0次

一、道可道,非常道

1、可以根据荷马对海伦的美丽的描述,为海伦塑造出一个惟妙惟肖的雕塑吗?
——当然可以,要不然那些希腊神话的雕塑,都是哪里来的呢?
2、对于“不可言说”的言说,未必就是错
“一切诸法皆不可说,其不可说亦不可说。”
——既然“不可说”,那《老子》满篇在说些什么?既然上帝不可言说,那《圣经》里写的是错的吗?


二、《老子》是写给君王看的

《老子》是写给统治者的进言,关乎治国方略。
1、统治者生来不愁吃穿,不需要忙忙碌碌,应该“无为”、“为道”,这样才能“取天下”。

2、老百姓本来就不是《老子》的读者,看了以后自然发生“读者错位”,无法理解,于是就会按照草根的角度,把其中的政治哲学误解成形而上学或修心养性的道理。


三、道家的两个分化

汉朝初年,道家在政治舞台上惊艳一现之后,一分为二:
1、知识分子的精神家园:修身养性,心灵鸡汤。
2、道教:太平时炼丹修仙,乱世时聚众造反。


四、“为学日益,为道日损”

“损”到极致就是“无为而无不为”,这时候就可以轻轻松松“取天下”了,这是《老子》政治哲学的核心方法论。

“无为而无不为”是要统治者少管事,不管事。管得越少,国家就越好。

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