歪读《道德经》第八章之上善若水

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善行，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。

老子推崇道，但是这玩意儿太抽象了，难以简单清楚明白地描述出来，不能每次被问都整不可说不可说吧，一次机锋显得高深，二次机锋显得神秘，三次四次就没人甩你了。且，流传千古的理论都需要能深入，更需要能浅出，以满足不同层次的需求。所以本章推出了与道挨得最近的东西--水
，让我们能更深刻的去理解老子要表达的东西。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

上善若水，厚德载物，很多读书人书房挂的就是这玩意儿，能用于自省，足以说明影响深远。水为什么是最棒棒哒的呢，因为它对万物都有好处，但是又不去争，甘居下流，所谓施恩不忘报，善莫大焉。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

居善地:一滴水，装在矿泉水瓶里与装在自来水管道里，价值是不一样的。 古有孟母三迁，择邻而居，说明我们的生活环境是很重要的，在香港东南亚一带，风水学依然是非常火爆的。
心善渊: 一滴水，只有放在大海里才不会干涸。一个人，只有胸怀宽广，才能放眼未来。
与善仁: 一滴水，近朱则赤，近墨者黑。一个人，看他的朋友圈就知道人品怎么样。一个篱笆三个桩，所以，与仁人志士为伴，才能事竟成。通俗点，想减肥，找瘦子做朋友，想赚钱，找马云做朋友，想做官，找习大大做朋友。（唯一问题是别个不得理你）
言善信: 人而无信，不知其可。做人做事最紧要是言而有信，言必行，信必果。对人对己皆如此，譬如，对于健身的人来说，制定了减10斤的目标就要坚定的执行下去，不能为了一点口腹之欲而半途放弃。信用培养艰难，破坏很简单，对一个芝麻信用770的人来说，这点是深有体会的。
正善治: 治理天下需要靠正道，要符合历史潮流，不能开倒车，不然只会像袁世凯一样，当上总统还不满意，想要终生制，终生制还不满意，妄想家天下，最后只落得天下皆反，众叛亲离，一世英名化作流水。
事善能: 水可以用来灌溉，没法用来生火，每个人都有自己擅长的方面，善于发现别人的优点，让专业的人做专业的事。
动善时: 机遇可遇不可求，但是只留给有准备的人。比如16年买房的兄弟们，就是有准备了钱还抓住了机遇的。万事万物自有其规律，学习的越多，掌握的越深入，自然能把握时代的脉搏，相时而动。

夫唯不争，故无尤。

水唯善下方成海，山不矜高自极天。我看来，不是不争，若能做到上面几点，还有必要去争吗？也没有人能相争了吧，自然就没啥烦恼了，正所谓圣人无忧也。

歪读《道德经》第八章之上善若水