解读《道德经》第十九章

解读《道德经》第十九章

《道德经》第十九章

绝圣弃智，民利百倍；

绝仁弃义，民复孝慈；

绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；

Seven:

[注释]

1、绝圣弃智：抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”，即最高的修养境界解，而是自作聪明之意。

2、此三者：指圣智、仁义、巧利。

3、文：条文、法则。

4、属：归属、适从。

5、见素抱朴：意思是保持原有的自然本色。“素”是没有染色的丝；“朴”是没有雕琢的木；素、朴是同义词。

6、绝学无忧：指弃绝仁义圣智之学

Seven:

[译文]

抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

道法自然:

清心寡欲，返璞归真

道法自然:

@妍子版本不一样，有的版本是把这一句放入第十九章，有的版本是把这句放入第二十章[玫瑰][玫瑰]

妍子:

@道法自然

好的，了解[咖啡]

道中梅花:

好多家人，越读越顺溜，有感觉了[玫瑰][强][玫瑰]

Seven:

你们读的好欢乐，边读边悟，一起读

道中梅花:

道德经第十九章，个人感悟

道中梅花:

觉得就一个攀字

道中梅花:

攀上便比下了，攀左已虑右了

道中梅花:

所以，圣智、仁义、巧利也就顺应而有

道中梅花:

因为眼睛都在外围，越在外围，越攀，越攀，越没有自己

道中梅花:

都这样的话，小到个人，大到国家世界，还会好治理吗

道中梅花:

@山山[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

木怀山:

去掉后天的机心，

回归先天的本朴。

Seven:

@山山

@Seven话说机关算尽

Seven:

@山山[耶]

木怀山:

[愉快]

道中梅花:

累死累活[偷笑][偷笑][偷笑]

Seven:

@三妹

这就对了，先走死门，向死而生[左哼哼][右哼哼]

董超:

本真纯朴，无心计，无花招，国泰家和民安[玫瑰]

董超:

抱朴，现素，私欲要适度[玫瑰]

董超:

@陈巧云顺畅[玫瑰]

石家庄新生活化妆品诚招加盟（陈）:

心里喜欢[微笑]

石家庄新生活化妆品诚招加盟（陈）:

这一章的感悟：人还是少一些粉饰的东西，少些私欲，多一些孩子的纯真，多一些自然而然，总之，去伪存真吧

梧桐树:

紧随智者，三人行，必有我师，感谢有大家的引领[耶][耶][耶]

梧桐树:

@Seven感恩遇见[玫瑰][玫瑰][玫瑰]