拉瓦锡

拉瓦锡是一位著名的化学家，接受过初高中教育的人，对他应该不陌生，他提出了氧化学说，还破除了老旧错误的四元素理论。

但是他有另外一个身份，就是包税官。这是一个非常令人厌恶的职业，因为法国采取的是包税制度，包税制的意思就是将一个地区的税收包给一个人，包税人只需要向国王上交定额的税金，然后剩下的就是自己的，国家为这种职业还提供不少便利，比如暴力协助啥的。拉瓦锡就是这样的包税人，他每年只需要向国王交10％的税，至于他向老百姓征多少没人知道，然后剩下都是自己的，但能从穷鬼身上榨多少，全看自己的本事，但拉瓦锡是个巨富（or巨贪），估计在征税时没少对人民上强度。

而法国大革命的导火索之一就是包税官强行征税导致民众不满，所以拉瓦锡这种包税官被处死一点都不冤，法国大革命时期也不搞中国那种刑不上大夫那一套，主打一个公平正义，为人民服务，所以法国经常被誉为革命老区，就是因为其革命比较彻底。

而这个时候有一种论调，就是拉格朗日评价：“他们一瞬间就砍下了他的脑袋，但是这样的脑袋一百年来都不会长出一个来”。而拉格朗日是谁呢？学过高数的朋友应该不陌生，至今我还记得拉格朗日中值定理，反正他是一位法国著名的数学家，在很多领域都有巨大贡献，包括物理天文啥的。

这句话看起来是科学家的惺惺相惜，但是拉格朗日对拉瓦锡所做的恶怎么丝毫不提及呢，那些被拉瓦锡压榨的人就活该家破人亡，或者死不足惜？总是沉迷于宏大叙事，不关注个人命运，古今内外都喜欢这种春秋笔法。

人的确是复杂的，没有纯善或者纯恶，拉瓦锡能被记住，的确是因为他做出了不可磨灭的科学贡献，所以我们在教科书中纪念的他，是以一个伟大的科学家的身份，但他被处死是因为他是包税官，也是罪有应得。

回到拉格朗日那句话，拉瓦锡被砍头了，那法国科学发展停滞了吗？法国后面涌现出的泊松（泊松分布、大数定律），居里夫人（发现新元素），伽罗瓦（群论），庞加莱（庞加莱定理），德布罗意（物质波理论）都是二次元的吗？哪一个贡献都不比拉瓦锡差。

其实法国在人类平权和追逐革命这一块算得上是人类先锋，也是少数公知不愿意鼓吹的发达国家，一般还是日吹美吹多。

大部分历史都是英雄史观，普通人的确没能做出什么贡献和成就，但老实本分过日子不是该被压榨或欺辱的理由，普通人可以为精英让路，也会为英雄喝彩，可以泯然于众人，也必然消逝于长河，但他们也应该被尊重，否则我们与动物何异。我们的目标可以是星辰大海，但普通人不应该被恶劣对待。

最近又看了一遍马亲王的《显微镜下的大明》，里面的人都不出名，小人物虽然微不足道，但小人物也有小人物的无奈和抗争，他们也是活生生的人，不是权贵的免费玩具；换句话说，没有这么多平民，又怎么衬托出那些大人物的伟大呢，就算是众星拱月，也需要星星吧。

拉瓦锡的死，是人民史观对英雄史观最好的辩驳。

还记得北京天安门广场上的人民英雄纪念碑的碑文是这么写的。

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

不是某一个伟人不朽，而是人民不朽。