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成长自己重在契理 利乐群生要当契机

成长自己重在契理 利乐群生要当契机

作者: 0b9d6921c540 | 来源:发表于2019-04-06 09:24 被阅读1次

在人生的路上,一出生,父母是我们的第一任老师,随着不断长大,生命中会遇到各式各样的老师善知识,引导我们成长提升。生命的觉悟,离不开觉者善师的指引,善知识教是生命中不可缺少的,怎么样的重要,华严善财童子第十三参,用了十个比喻,可以深深体会。

一、善知识教犹如巨海,受大云雨,吞纳众流。善财童子的心象大海一样,心量之大。这一段十喻非常妙,在听录音带可以照出心中的境界,把法语摘录下来,叫清音集;短短的一段集起来,叫静音集;修法集下来,叫法雨集。

这是个很好的修法,每个人整理的重点也不一样。当初行者以证得的境界,把世尊境界记录下来。开悟关键往往在不重要的字上面。

二、善知识教犹如春日,生长一切善法根苗

三、善知识教如秋满月,凡所照触,身意清凉。

这是善财,就是行者的内心境界,重点是善知识教。如闭关,在关房里以办道为主,以契理为第一,要知如法不如法,要讲法理。任何境界都销归到了生死出三界这点上来。

闭关以后出来,到社会来,面对群众时,才讲契机。当坚固堡垒,以契理为主;当度化众生时,以契机为主。不为外部引诱,契机一定如法。

修行人没有必要谈别人的意识形态。在禅门,你的智慧才能见解与师父一样,只有一半成就。禅门活泼,要求弟子一定超过他的师父。得到真我,不受意识形态框框,空性没有意识形态拘束。读书容易成意识形态的包袱。

修行人是生命真实境界的展现者,要去展现你的自性。你是一个活人,不是一个死人。修行人有他自己的见地,教法,举喻,完全不一样,不会承袭前人,非常地活泼。

四、善知识教如夏雪山,能除一切诸兽热渴

五、善知识教如芳池日,能开一切善心莲华。

六、善知识教如日珠轮,照引众生至法宝处。

有这些感受,这善知识,就是燃灯佛,不一定在佛门中,外面有许多善知识在启发你,不要忘了自己的父母亲,也会开启你的法身慧命,只是你没有以很正确的心态接受而已。父母拜佛已为你燃灯佛种下远因,不要忘恩。打开心量,不要有大小心。

七、善知识教如阎浮树,开敷一切福智华果。

八、善知识教如大龙王,自在兴布妙法云雨。

九、善知识教如妙高山,积集种种无漏功德,三十三天庄严止住。

三十三,表示重重,很多很多意思,三表多,十表无尽。

十、善知识教如天帝释,功德诸天所共围绕,能破爱见阿修罗军。

阿修罗,如是男众,嗔心重,耳根亲信女人话;如是女众,长得漂亮,嫉妒心强。

般若波罗蜜多,展现的是大智慧,用大智慧作为一切行为的准则。有爱见、计较、嗔心、嫉妒心重的,用大智慧把化解掉。

善财童子“如是思惟,渐次前行,至海住城,周遍求觅此优婆夷。”善财内心具备条件,保任得很好,向前推进。自己学行很用功,如写经,摸索一段自己才知道,叫周遍求觅。

在没好好修之前,要做心理建设;摸索到没有问题,可以精进了,叫见此优婆夷。优婆夷,译为近侍女,亲近承事的女居士。只受五戒,五条基本原则,亲近承事三宝的原则在修行。五个标准不管受不受,做到就可以,现在太重仪式。

此善知识教十喻,吐露出华严富贵芳华,可以作为自己修行的座右铭,也可以做成法语书签,与大众结缘。对善知识的感受,拥有十个当中的一个,福德就不可思议。对老师师父善知识不要偶像崇拜,要从修法上去感受,体会殊胜的价值,这是别人没有的!(海云师演华严,圆明心要集13.2)

愿超越一切的平静与你同在!

国学正能量,智慧识人性!相遇皆有缘,生命大欢喜!

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