噢 死亡桑，到底要怎么拥抱你

噢 死亡桑，到底要怎么拥抱你

之前在知乎看到这样一条问答：如果可以选择，你还会来到人世间吗？

心情低落的时候或许会说：早知道生活如此，来都不会来。一念转之，毕竟生命有它自己的时数，来人间历练必然是有意义的。一些灵性书籍更是如此描述：来临人间前，我们早就已经选定了此生需要学习的功课，以为了灵性的进化。从另一个层次来讲：由于业缘的牵引，我们这一生很多事情是必然会发生的，来到的这个家庭、这个环境、还有所有的经历。

同样，死亡也已远远逾越我们人的意识，说不定哪一天，就轻飘飘的......离开了这个尘世。既然如此，为什么不可以和死亡和解—拥抱一下呢？当恐惧消失，爱就升起来了。

当接纳发生

噢 死亡桑，到底要怎么拥抱你

家排中有这样的和死亡相关的案例，案主生了病。家排师便开始排列案主和死亡的关系。死亡很亲近的、面带微笑的走来了，可案主却一直在后退，他很害怕，始终不敢看死亡的眼睛，死亡却紧紧跟随，就像一位无助却真挚的小孩子。解决之道是：让案主注视着死亡的眼睛，接纳他，因为死亡需要他的接纳和理解，当注视一会儿后，案主就哭了，他明明感受到了这个小孩子的无助和真诚，所以他走过去紧紧抱着死亡好一会儿。接纳了死亡，就是接纳了疾病，接纳了自己的一部分，也接纳了自己内心最柔软最无助的部分，或许是已经坚持了好多年的所谓“坚强”。疾病就是一个小孩子，他出现是想要告诉案主一些信息，让案主去回顾一下，追溯一下，这些年，这段时间，对自己好吗？对他人好吗？心里有亏欠吗？要不要对自己好一点，对他人好一些，不要让自己心里的荆棘扎到自己，也伤害了别人。疾病是很调皮却真挚的朋友，若是你能接纳，它便会衍生为一份祝福、一份爱。

面对死亡也是如此，无法避免，无法逃脱，倒不如学会，如何有觉知的离开，不至于离开后着急忙慌，不知去往何方？不知死，焉知生？当我们开始从死亡的恐惧中关照自己时，便可窥得活着的意义，我们的内在会获得一份力量、一份勇气。

失去的意义

噢 死亡桑，到底要怎么拥抱你

这也是死亡存在的意义，往往是失去，让拥有变得珍贵。曾经看过一本专门介绍NDE—濒死体验现象的书，那些去过另一个维度又回来后的人发生了怎样的改变呢：他们变得更加感恩、宽容，更加易于满足，生活中的小幸运甚至都变成了恩典，生活每天都焕发着新生的光芒；他们也更加珍惜与自己相处的时间，更是会从爱的角度来对待每一件事情，有很大的勇气去面对人生。

林清玄在《不如欢喜过生活》这本书中亦如此说道：什么样的心态才是最棒的呢？你每天大死一番。这样每天睁开眼睛，都如新生儿一般，葆有一份孩童的天真、喜悦、原生态的力量。这也是道家修炼的最高境界：复归于婴孩，归于生命原本的纯粹富足。基督教中言论是这样的：你们若不变成小孩子，便难以上天堂。等等表述莫不如是。

当绿叶缓缓落下

噢 死亡桑，到底要怎么拥抱你

那死亡的过程到底是怎样的呢？大况可以概述为：当沉睡在尾骨处的生命原力苏醒，贯通中脉，这股原力便可以在顶轮处的梵穴处离开身体。灵魂再现他原本光明纯洁的自性本体，圆满了结这一生世的功课。若是有人在活着的时候便经历了这种觉醒，就是“证悟”，他已然知悉生命的本质，知悉灵魂的归处。

对一些灵修修持者而言，这一刻是值得庆祝的，庆祝自己今生已然了结，已然圆满。而对于一些不知悉死亡过程、没有灵性修持的人来讲，死亡就变得很煎熬。前方全是未知，全是黑暗，全是恐惧，若是生前又回顾起自己曾经做过的伤害亲人却没有了结的事情，那更是难过寂寞冷了。所以生活还是要轻松些，多多表达爱，有恨的也不要隐瞒，有委屈的那也说出来好啦。

死亡作为一种觉醒，是进入其他实相的大门，像一位旅行者，在进行一段旅途之前准备充分，离开后也会变得很舒适。

人在离开尘世的时候，是会有感应的。那如何让其安详离开呢，临终关怀就发挥了它的效力。真正的关怀往往会涉及灵性层面，怎样的环境才是可以安抚灵魂的、身体要怎么照顾、是否需要祈祷、祈祷语句怎样表达.....这些行为都将帮助灵魂更加舒适的离开人间，同时要怎样帮助灵魂进行扬升。

在一些神秘学书籍中，有一些方法可以帮助灵魂进行扬升，去开启他们的昆达里尼，这也是在人们离世时唯一可以帮助他们扬升的事，愿光与爱永相随。

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