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《道德经》第二十六章:轻则失根,躁则失君

《道德经》第二十六章:轻则失根,躁则失君

作者: 晓丽优雅 | 来源:发表于2023-02-12 09:45 被阅读0次

【原文】

重为轻根,静为躁君。

是以圣人终曰行不离辎重。

虽有荣观,燕处超然。

奈何万乘之主,而以身轻天下?

轻则失根,躁则失君。

【译文】

沉稳为轻率之本,沉静为躁动之根。

因此圣人终曰行走而不离行李辎重。

虽住在华丽的居所,但他也淡然处之,超然脱俗。

为什么拥有万千车辆的大国君主,却轻率地治理天下呢?

轻率会失去根本,急躁会失去自我的中心主宰。

【主旨】

本章说明沉稳和沉静为轻率和躁动之根本,不能失去。一切轻率和躁动,都会让人陷于轻浮和不安中,从而失去主宰自我的根本,失去自我。

【沉静】

沉静是沉淀,过滤了浑浊,澄明了深意;沉静是境界,修养真实的自己,体味生命的渺小与伟大;沉静是人生的姿态,是″采菊东篱下,悠然见南山″的悠然,是″未来无一物,何处惹尘埃″的洒脱。

【沉稳】

调和怒时气,谨慎喜中言,斟酌醉后酒,爱惜有时钱。

【轻率】

轻率的选择,是职场中最大的错误。轻率是一种毛病,如不彻底改掉,必定成事不足,败事有余。

【躁动】

躁动不安的心,是不适合去做决定的时刻。

【今义】

一个善于修养自己的人,凡事沉稳而行,从而按部就班地做成事情;内心保持沉静,定力十足,从而在静定中升华出智慧,永远不失自我,生命处于一份平和、宁静和怡然中。

【自得自悟】

当今是竞争的世界,世事变幻莫测,人需要在容人容事中找出自己的″知道″与″见识″,扬长避短,书写美好的人生之旅。

在与人共事的职场,要以人为本,学人之长,容人之短。更要以事成为目标,善于做好事情,设身处地理解,才能彼此达到愉悦快乐的境界。

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