知道傅真这个人物，是在看到书店畅销文学架子上摆的一本叫《泛若不系之舟》的书。而“泛若不系之舟”一句来自于《庄子·列御寇》，其语如下：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”字面意思如下：有本事的人会因为投机取巧感到疲惫，智商高的人会因为考虑了太多的充分和必要条件而患得患失，内心空间大的人就没有这些顾虑，吃饱了随处可到安心的风景之处，那感觉像没有固定的小船，随遇而安。
傅真说：“我想要的只是，长途跋涉地返璞归真。”如此看来，到底是有些道家的情怀在里面。但加入实用主义的观点来看，想要能“泛若不系之舟”首先得先吃饱饭，因为吃饱饭是前提条件。饿着肚子的话也是无心看风景，不看就无法体验，不体验就无法浸透到生命中去。小的时候觉得“读万卷书行万里路”只是贴在一些文化气息比较浓重的地方的标语。年龄和身边的环境变了，才发现了沉淀下来的东西大多是在旅途中的所感所想。静下心来写书的人，实在让人心生敬畏。这忙碌的生活，人们已经习惯了熙熙攘攘，在人群攒动中寻找存在感，其方式多种多样。很多人开始怀念过去的时光，怀念那种时光里面观念质朴的人群和随处可见的清新空气。怀念并不是没有缘由的，这缘由很高贵也很难得。高贵在很少有人在利欲熏心中忽然回首，难得在逝去的将无法再复原。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 当再次去读这句话的时候，我想到了当下一个比较流行的词语“慢生活”。将生活慢下来就要有反思在里面，从内向外。缺少思考的行动，一切简单粗暴，这就是说我们往往会更多地关注自身，再也抽不出来多余的时间和精力去反观社会和他人，那么通往内心的道路就会变得狭窄、泥泞、阴暗。所以即便有时候我们有了瞬间的快感，却在更多的抉择和磨难面前束手无策、茫然无聊。这样可能会是一个很长的阶段，这个阶段因人而异。如果恰巧在这个阶段，你还算年轻，还有精力，那我也想告诉你，你真幸运，现在还不算晚。虽然还不能做到“泛若不系之舟”，但至少可以有“明朝散发弄扁舟”的豪放。
有的时候，堆在面前的事情是太多太多，父母子女的健康问题、工作上的人际交往问题、社会上的礼尚往来问题，各种的各的确会使自我的小宇宙几近爆炸。但是人和计算机都一样，寿命有限。我们应该像洗脸一样，主动清除掉心里的那些潮湿不利于健康的东西，然后义无反顾地按下Delete键。我这里所提到的“旅行”不仅仅指身体还有心灵。或许，看轻、看淡一些，真的就会有一种超能力出现。这种能力出现在不知不觉之中，有一天忽然幸福了，其实也不必惊讶，你想要的，时光都给了你。
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