很小的时候就学过“种豆南山下，草盛豆苗稀”，这么多年来也只觉得那是渊明对自己不善务农的自嘲、戏谑，直到读到黄晓丹《九诗心》中的这一句“渊明种豆，种的乃是他自己”，我惊讶得像开了一扇天窗。
我们也都知道曹植 “煮豆燃豆萁”的《七步诗》，曾用豆来喻生命。阮籍写“秋风吹飞藿，零落从此始”，“藿”即豆叶，也是用豆叶凋零来形容生命的脆弱。
为什么呢？
因为豆科植物的花有娇嫩轻盈的美，但是豆类寿命短，繁茂和凋零时差别特别大，所以敏感的诗人才会如此青睐“豆”。
渊明自知“豆苗”不易，野草茂盛，就像人生活在无法掌控的世界一样，充满不可预测和无奈。但是还是会“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，任凭“道狭草木长，夕露沾我衣”，依然执着于此“衣沾不足惜，但使愿无违”。
顾随先生说：“渊明‘种豆’一事，象征整个人生所有的事，所有的人，所有一生的事。”
蜉蝣天地，沧海一粟，每一个生命的觉醒，都是带着对生命短暂、脆弱、渺小的悲叹。
怎么办？ “立德、立功、立言”，去获取“身前生后命”，去实现所谓的“不朽”；流连山水，游目骋怀，让山水草木取悦自己，或放浪形骸，“但愿长醉不复醒”，自我麻痹……
不，这些都不是渊明的选择，他决定“在尸骸遍布的土地上去开荒”，种下一颗“豆”，也种下他自己。
你我也本是这天地间的一颗“豆”，只是我们有将自己认真地种进土里吗？
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