韩愈任潮州刺史期间，复办州学，赵德被聘主持州学，对古代潮州文教的恢复和发展作出重要贡献。
赵德自小饱读《四书》《五经》，受过儒家正统教育，是一个有学识，有修养，有才干的俊彦。
唐宪宗元和十四年（公元819年），任刑部侍郎的韩愈，因谏迎佛骨，触怒宪宗，被贬到潮州当刺史。
作为一代文豪的韩愈，深感南蛮之地的潮州文化较为落后，倍觉开启潮州文明的重任，但没有当地人特别是文人的辅助，是难以成功的，因而需要培养能为潮州播下文明种子的文化名人。
赵德作为一个饱学儒家经典之士，深受韩愈的器重。韩愈请赵德为海阳县尉掌管军事之外，还请他主持州学，以督学风。
在唐朝中期，潮州地区的儒学在韩愈的影响下，开始与中原的文化学术同步前进。后代的潮州人，也有感于赵德兴学立教的恩德，从宋代到清代，从官学到私学，大都将赵德神位配祀在韩庙，甚至为他单独立祠。赵德因而也被后世列为唐宋潮州八贤之首。韩愈离任后，赵德把自己所能读到的韩愈诗文编撰成书，共计75篇，整理编成《昌黎文录》。这是第一本传世的韩愈文集。赵德还为其撰写了《昌黎文集序》。在序言中称赞韩愈是“圣人之徒”，并推崇备至地说，“其文高出，与古之遗文不相上下”，也就是说韩愈的文章可与古代圣贤相媲美。后来潮人将赵德附祀于韩文公祠中。
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