流行的“秘码＂
要说当今最流行的歌，恐怕非刀郎的《罗刹海市》莫属。据网络上说，这首歌出版不到一个月，播放量已超80亿次；区域上早已飞出国门，远达欧美。网站上更是掀起了一波又一波的解读狂欢，有讽刺那英杨坤之流说，有批评德国执政党之说，有影射美国当今执政的民主党之说……纷纷纭纭，不亦乐乎。一首流行乐，能火爆到如此地步的，可谓鲜矣。
流行音乐，既曰“流行＂，当然得满足一些符合传播学原理的流行要素才能流行的开，那么一个“流行＂作品，需要具备哪些条件呢？吾非这方面的研究者，无法对其全面剖析，专业论述。在这里只凭自我感觉瞎侃大山，说点自己粗浅的见解，以期抛砖引玉，求得方家指正。下面所述，可能谬误百出，先乞诸位海涵。
我以为一个流行作品能够流行，必须有三个条件：
一曰通俗易懂。常言说曲高和寡，这世界上99％以上的人不属于精英阶层，欣赏能力有限，对接受庙堂大雅之乐天然免疫，自古皆然。据《楚辞》记载，有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国的民间歌曲《下里巴人》，座中有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少，这是关于流行现象的较早的论述了。事实上也是如此，从阅读人数上说《离骚》《史记》这些古诗散文比不了《三国》《西游》；李白的诗没有白居易的诗流传下来的多；《红楼梦》比不过金庸小说；鲁迅干不过琼瑶，诗文公众号比不了网红短视频的…不是作品质量上比不过，是因为公众首先要解决的是休闲娱乐，并不是为了烧脑学知识。据说，微信支付能战胜阿里，凭得也是方便，有几个人愿意买东西时退出微信界面再打开支付宝的？所以，流行的第一要素，就是要简单，易于接受。
二曰“共情＂，能引起民众的共情。《罗刹海市》中批评的颠倒美丑，以自我利益为中心的批评他人的不公平现象，戳中了多少人的痛点。试问从小到大，哪个人不曾被不公平的对待过？这和古往今来，怀才不遇，痛苦呐喊的诗文总是有无数人为之扼腕叹息颇为相似。因为无数人需要茶馆瓦肆，所以才有了“有井水处皆歌柳词＂，因为有文化大革命，所以北岛的《回答》和顾城的《一代人》控诉分外令人瞩目；因为呼唤改革，《蒋厂长上任记》才风靡一时……“借他人故事浇自身块磊＂，满足大众的感情需求，是流行作品的另一个特质。流行歌曲中数目最多的是爱情歌曲，也从一个侧面反映了“共情＂是促成其流行的原因之一。我们这些作者，也不能只是关起门来自娱自乐，而是要关注社会思潮，写出人人心中有而口中所无的作品来，只有为民发声，才能被民接纳。
三是“包装＂，适度炒作。人都有求新求奇，窥视他人的心理。对宫廷生活充满好奇，有了连篇累牍的宫庭剧目；对官场权力充满羡慕，有了各种各样的反腐小说；多少娱乐圈的人在刻意表演包装人设；多少吃瓜群众在抖音上人肉搜索…大多流行的东西，都离不开包装炒作。普通的鸡，包装后成了可比凤凰的“又鸟＂，常见的驴，包装后成了高深莫测的“马户＂…唯有包装的和普通的不一样，才能引起好奇心，唯有炒作到了热度，才能引动全民狂欢…这在商业上，叫做“宣传”，酒香也怕巷子深，要搏流量，就要通过各种途径包装和推销自己。当今时代，网络具有空前的传播力，一个“热点＂形成之后，网络会将之迅速传至天际。刀郎的《罗刹海市》之所以火爆空前，与网友评论此曲与那英等大咖恩怨有关，一句“刀郎这十年沉寂不是封刀而是磨刀去了＂将吃瓜群众的热情迅速点染，接着各种解读版铺天盖地，吃起了名人的瓜，如此全网炒作之下，只要触网之人，想不知道罗刹海市也真太难了。蒲松龄先生恐怕怎么也想不到，自己的这篇作品会这样在死后“大放异彩＂将这个七月的娱乐圈搞得火热火热的。
以上是我对流行现象的一点粗浅见解，欢迎方家批评指正。[抱拳]
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