白酒红人面，黄金黑人心。
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郁达夫有一回在饭店吃饭，从袜底掏出钱来付账，友诧异，问何故？郁回答：“以前总是它压迫我，今天我也压迫压迫它”
让人又爱又恨的“恶之花”大概只有金钱了。
金钱是魔法，能带人上天堂；金钱是魔鬼，能送人下地狱。
然而这都是金钱惹的祸吗？
钱非善非恶，乃欲望之玩物。
钱又善又恶，看用处与来路。
譬如菜刀，做饭则为利器，杀人即为凶器。
善恶在捉刀之人，菜刀何罪之有？
金钱亦复如是。
给孤独长者用黄金铺地感得王子捐出美丽的花园，为佛陀建成忯树给孤独园精舍，佛陀得以安住弘法，广利人天无数。
给孤独长者的黄金不仅没有黑人心，反而救人心。
我们的金钱观扭曲甚至分裂。
痛骂金钱可以使我们获得一种道德上的优越感，就像一块遮羞布挡住了我们内心的贪婪。
这种把戏在很多舞台都不断的上演。
在我狭隘的人生经验里骂的越声色俱厉的人面目越是可疑。
科学终于证实“宇宙的涟漪”——引力波的存在，而其根源就是黑洞。
附二十五年前小诗一首，诗名叫欲望。
天体中
胃口最大的
是黑洞
像饕餮般疯狂
吞噬一切
却无法占有全部
如贪婪者的眼睛
永不满足
其实
他们
最饥饿
最贫穷
最痛苦
让人非我弱，得志莫离群。
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从来大包小，未见小包大。
譬如大人包容孩子、长辈包容晚辈。
台湾有一种美食叫“大肠包小肠”，换个意思就是大度能容包小肚鸡肠。
动辄狂吠乱叫的一般都是小型犬。藏獒通常保持沉默，除非碰到对手。
单举开车为例。
中国司机的路怒指数领涨全球（A股也能如此就好了）。在路上如果有车胡乱加塞，你让他不是怕他而是高看你自己。
你见过满世界追着老鼠狂奔的雄狮吗？
得志不离群——让人的人得了志不会离群的；不让人的人得了志肯定离群。
前者是君子，后者是小人。从来君子让小人，未见小人让君子。
那岂不是君子吃亏？君子乐得做君子，小人冤枉做小人。
各得其所，皆大欢喜。
当然，“让”是有边界、有底线的，有时必须“当仁不让”。
附宰相张英邻里劝和诗一首：
千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
救烦无若静，补拙莫如勤。
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流行文化折射出时代的性格特征。
有首歌唱到“最近比较烦、比较烦”，有句话曾经很流行“别理我，烦着呢”。
在都市街头细看每张脸，几乎都写着“怨恨恼怒烦”，似乎这是一个“找不到什么事情让我烦就会很烦”的时代。
反而在不丹、巴厘岛、藏地等所谓经济欠发达地区还能经常见到阳光一般灿烂、淳朴自在的笑容。
烦恼是一种病，没有人天生免疫。
有人用不停地工作来化解，有人用呼朋聚友来慰藉，也有人用各种爱好来代替……这些都是不错的方法，效果如何呢？
需要化验一下，程序如下：
独处家中，关掉手机和电脑以及电视，不看报纸书籍和杂志，不听音乐和广播，只是静静地坐着观察自己，这时候，如果心里很安定，没有焦虑、紧张和不安，只是单纯的享受内在的清明与安然，那么，恭喜你，你成功了。
往往我们都是用工作、聚会、爱好暂时盖住了烦恼而已。
烦恼在酱缸里继续发酵，直到有一天掀掉盖子满溢出来。
如何才能彻底消除烦恼呢？这是个好问题，可惜我回答不了，因为我是“久病未成医”，还是去请教佛陀吧！
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