开心经典《道德经》精读心得笔记（2）

开心经典《道德经》精读心得笔记（2）

本次经典导读者：潘惠斌

开心经典，精读精进，一起分享，共同成长！

大家好，我是潘惠斌，今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》（王弼注本)。

首先，让我们放下一切琐事杂务，找一个自己感到舒适的位置坐下来。请大家闭上双眼，深深地吸一口气，然后慢慢地吐出来，静静地聆听自己心跳的声音。让我们再来一次，深深地吸一口气，然后慢慢地吐出来，然后，轻轻地睁开双眼。

好的，今天接着昨天学习结束的部分，从第7面第1行开始精读《道德经》第二章的内容。

& 道德经第二章

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

    “是以圣人处无为之事”，说的是圣人只做那些自然而然就能成功的事。比如说水自然的向低处流去，比如太阳东升西落，白天过后就是黑夜等等。它都是一个按照自己的根本规律自然运行的，所以都不需要你费很大的劲去做什么，它自己就成为那样，也就是说它是必然要成就的事情，它按自然规律必须要成的事情，所以不管你“为”还是“不为”、努力的做（点儿什么）还是不努力的做（点儿什么），它都会自然而然的成为那样。正因为是这样的事，所以说你才不需要“为”，相反，如果有些事情需要我们很努力、很费力的去做的话，其实我们要觉察的是为什么这么难办？在底层思维上是否有问题？比如说，我们要把大石头从山脚下推往山尖儿上去推，它就很费力，其实在某些方面，是不是我们已经违背了自然的规律？我们往山上推石头的有“为”，首先我们很累，其次，如果我们不用劲儿，它就不动了，还可能会滚下来使我们前功尽弃，甚至会伤到我们自己。那么这样的事情在底层思维上就是违背自然规律的，所以圣人是竭力避免做这样得不偿失的事情。即使通过做这些“有为”之事，有时可能显示出我们的丰功伟绩，显示我们的超凡能力，会得到某种牛B的感觉等等外在的东西，但是如果你长期甚至一生都在很努力地做这些在底层思维上就是违背自然规律的事情，这一生不仅活得很累，也不可能有大的成就，甚至是得到悲惨的结局。

行不言之教，就是所有的真理不需要用太多的语言来解释、证明甚至是粉饰包装。因为真理大道就像天上日月一样了了自然，无论古人今人，男女老幼，一看就明白，一听就清楚。一切本来如是，何劳更多语言！

所以“圣人处无为之事”，就是圣人他只做那种必然的，或者是大概率的事情，这是一个底层思维的问题，就是我们对人生对事物的本质的看法的问题。就拿投资来说，如果你下一个单，需要每分钟都胆战心惊的去看着、盯着，这样的事情确实太吃力了，能不能赚到钱除了不确定以外，更重要的是他是不是在“道”上，我们做这个事情到底做对了没有？其实它反映了我们内心不确定，心是虚的。

所谓“行不言之教”也是一样，就是我们做事所依照的道理、规则，不需要用很多的语言才能讲得清楚，这才是朴实简单的真理。也就是我们一眼就能看得明白这个道理是对是错，我们直接就能很直观的感觉到，感受到这个是对的还是是错的。比如我们抱着一捆干柴去灭火还是端着一盆水去灭火，这个是非对错不用多说，不需要去解释，大家都清楚明白。有时候我们用一大堆的语言还难说清楚的道理，往往就说明这中间已经含有不合常理的地方，所以才需要我们去转着圈、拐着弯的解释说明，甚至用一个谎言去掩盖另一个谎言。那么，这就牵扯到我们到底是要赢还是要赢得争论，赢得“有理”。所以“行不言之教”，就是我们的行为在底层的思维逻辑就是按照事物的本来的规律，很简单直观的就可以看明白的规律、规则做事。也就是说，我们做事所遵循的底层逻辑和原理是简单明白准确的，这样我们就不会去花太多的语言去解释，去说服别人和说服自己。我们只用事物最原始、最基本的原理来作为我们的行动的指导。就是我们所有要做事情的规律和原则是很明显很确定的，我们的内心认同确信这些规律和原则，不需要用那么多花里胡哨的理论来支持。

也就是说，我们平时理解的不为，有时候只是片面的理解为不作为，其实我们没有理解它背后为什么是不要“为”。不为就是不需要乱为，因为我们做的事它是合乎最基本的规律和规则，他是事物的必然的发展的方向，那么所以不需要我们“为”。就是说我们不管为不为，那个黑夜他一定会变成白天，白天也一定会变为黑夜，它这个过程是它自己自然形成的，所以不会因为我们不想“为“，或者说我们再努力地“为”也对事物本身的发生、发展影响不大。所谓的“不言”，也是一样，因为说和不说，如果你的底层思维逻辑是对的，这个真理其实任何人都有自己的智慧可以看出来的，都会判断出它的对错，不需要去绕那么多的圈子才能判断出来。

而我们在现实生活中往往觉得这“不为”就是不作为就是消极，其实不是这样的，这是说你真正的在做事的时候是不是按照这个事情的必然的发展方向在做，也就是你的初心是不是对。如果底层思维不对，你再多的“为”还是茫然的，比如说在投资中，你所买的股票，你想达到什么目标？能不能达到？是必然的能达到还是偶然的，能达到或者是需要一定条件才能达到，这是你必须要判断清楚的。那么你想要的这个结果，如果是他必然能够达到的结果，其实你就不用有多大的“为”了，但如果是附条件的结果，那么你就要去满足它的某些条件，等待条件的成熟，而不是你一厢情愿的去乱作为。实际上，就是当一个趋势明朗之后， 你只要跟随这个趋势，不需要任何主观上的“为”，只有等到这个必然的趋势不确定或者消失了以后，你才会去作为。其实往往当我们很想作为的时候，其实真正的来说就是我们内心不确定的时候，不确定他是要涨和跌的时候，我们才拼命的想有“为”。而我们真正的“不为”的时候，其实正是我们心里的那份淡定，我们知道我们要什么，我们要到哪儿去，我们也知道这个事情我们什么都不做，也必能到达目标。所以，我们在确定的这个大的方向上去做我们应该做的。

好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《道德经》第三章的内容。请大家提前做好预习，并将预习中的问题和感想整理记录下来，以便于学习中大家相互讨论和交流分享，非常感谢大家的参与。欢迎大家在“开心本人”或开心书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！