“这个地方我看不懂。”
作为家长，无论是“老爸”还是“老妈”，或是“宠爱”孙子孙女的爷爷奶奶，在“辅导”家庭作业时，不时会遇到这个问题吧？
“哲学，太‘高大尚’了，咱看不懂！”面对“哲学”，这是最为常见的“景象”了。
真的“看不懂”吗？
为什么“看不懂”？
恐怕是“思”出了问题。
哲学上有一句话，想来很有趣味的。这就是：“现象”看不见“本质”，“本质”看见的不是“现象”。这似乎不好理解，但举个生活实例，就会有点明白：
有敲门声。
你在“门里”问：“谁呀？”
“门外”有答曰：“我！”
“开门”一看：一位老同学，熟悉的、形象的一个具体的人！那么，你看见“我”了吗？分明没有“我”，只有一位生动熟悉的“老同学”！
“我”，虽说是“语文”上的一个第一人称的“代词”，但却是“哲学”的一个“抽象”——最为普遍的一个“存在”——谁都可以是“我”！
哲学，就在每个人的“身上”，并不“难懂”，只不过“不开门”，就不能“看见”，就不“知道”它是谁。
由此，我们可以有一个基本断定：“看明白”的第一要务，是要把“它”作为一个人。
把“哲学”作为一个“人”，弄明白它是“怎么想的”——思维方式是什么样的，“怎么做的”——在思想中“思维”了哪些问题，就“入门”了，“常见”就“现象”与“本质”相统一地“真知”它了。
把“语文”作为一个“人”，弄明白它是“怎么说的”——书面的“文字表达方式”，“怎么做的”——书面的“文字写作构造”，不就是“开门见山”了吗？
同“律”，“数理化”“史地生”不都可以这样“照办”？大学中的各科目、职场上的“各人物”，不都是可以“扭住”其“思维方式”“作为模式”而“熟读玩味”“深求玩味”地“得道于心”“发明于心”？
哲学就是“认识人”，尤其“认识自己”，但把哲学作为“一个人”来“认识”，由此就会“开门见山”地慢慢“看明白”了，由哲学也才能真实性地“看透一切”。
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