子曰：“民之于仁也，基于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
----孔子《论语·卫灵公》
孔子说：“人民对于内心中仁爱的需求是极为重要的，高于对水火的需求。水火，我见到有人踏进去而死的，我从来没见过踏进仁爱而死的。”
仁爱是对于精神生活的需求，水火给予的是外在的物质满足，水能够洗菜，洗衣服，但也会淹死人，火能够烧饭，烤肉，也能够烧死人。而仁爱在孔子的眼里只有好处没有坏处。一切都是基于仁爱而做的决定。现代的物质文明但凡有好处也一定就是有坏处的，而真正的精神文明只有好处没有坏处。就像现代发明了汽车，给大家带来了方便，但是容易出交通事故，死亡率增加了很多。可乐、鸡翅，虽然可以让孩子们快乐地笑，但是也让孩子的发育变得不健康而失去笑容。这就是物质文明带来的利与弊，所以孔子看见了人类更需要精神文明，这是永远不会受到伤害的。我认为每个人都应该读哲学，读经典。
不要因为恨而去决定做一件事情，要因为爱而决定做一件事情，如果一个人心中没有了仁爱了，那么生活就会开始过得无比痛苦，不爱这个世界，不爱这个家庭，这个世界的一草一木如果都不爱了，那么就会对世界充满了嗔恨。在精神层面的认知高度到了，就会对世界充满了慈悲，充满了爱。觉得一切都是那么的美好。大家都需要钱来生活，基础的衣食住行哪怕很差，也不会影响内心中富裕的人，那些内心富足的人即使贫穷每天还都会过的很开心，就比如颜回在陋巷里一瓢饮，一箪食，一天就这么过去了。
我生意上遇到了瓶颈，规模要缩小了，是不是恨这个世界对我不公平？当然不是，应该还是对这个世界充满爱，对一起共事的兄弟姐妹们充满爱。如果朋友伤害了我，我是不是要恨这个朋友？当然不是，对身边的朋友还是要充满仁爱。如果家人让我不开心了，是不是要恨家人？当然不是，还是要充满仁爱。那一刻，依然还是充满了感恩于相信，相信大家在一起是可以干成事情的，不是因为恨这件事情没有成功而缩小而逃避，而是爱这些人爱这个行业，爱这个世界，为了接下来更好的发展而“重上井冈山”，这一切的行动都是基于仁爱。毛主席每一次在转移阵地的时候总是考虑着我们还要活着，这样就能有机会解救天下百姓。我们做生意如果遇到困难了，那么也是如此，自己好好健康的生活，养好身体，然后择机再来行动，爱自己的身体，爱今天的生活。但是这一切都是基于心中先要有仁爱，而不是在遇到问题的时候开始充满嗔恨，把所有的责任归咎于他人和其他外在的原因。
这样的人精神就是富足的，精神上贫穷的人就会缺乏爱，就会总感觉自己是受害者，那时候物质生活无论多么丰富都会过的不开心，所以孔子说人对于精神生活的需求其实超过了物质生活，而外在的物质是会伤害人的，内心的仁爱只会在最困难的时候保护我们，受伤的原因往往都是因为心中的三毒，贪、嗔、痴给我们带来的，人永远也不会因为心中有爱而受伤，所有内心充满爱的人总是得到老天的眷顾，每天都会微笑着生活。
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