中国的近代化历程

      两次鸦片战争的失败，让怀揣救国梦想的人看到了东西方的差距，开始了向西方学习，探索救国救民道路的历程。

      在19世纪60——90年代，中央以奕为代表，地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的洋务派，他们以“自强”为口号，创办了一批近代军事工业。以“求富”为口号，创办了一批近代民用企业。在军事方面，组建新式陆海军。为了适应军事工业和民用工业的需要，文化教育上兴办新式学校，设立翻译馆、派遣留学生等。洋务运动开启了中国的近代化，使近代化的军事工业、民用工业、交通运输业等从无到有发展起来，客观上刺激了中国资本主义的产生，对外国资本主义的入侵起到了一定的抵制作用。但是，洋务运动的根本目的是维护和巩固清王朝的统治，只学习西方科技，不学习西方的思想、制度，注定其不能取得成功。北洋舰队的全军覆灭，宣告了洋务运动的破产。

      甲午中日战争的惨败和1898年帝国主义瓜分中国的狂潮，使中国的民族危机空前严重，也把近代化的探索推向深入。以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派希望在中国向英国、日本那样实行君主立宪制，但由于以慈禧太后为首的顽固派力量异常强大，而他们把希望只寄托在没有实权的光绪帝身上，因此在变法开始时就根本没有提君主立宪。但这也触犯了顽固派的利益，慈禧太后等发动政变，康有为、梁启超外逃，谭嗣同等六君子被杀害，昭示着仅仅坚持了一百零三天的戊戌变法归于失败。但它的影响也不容小觑，思想文化方面产生了广泛而持久的影响。这也是中国近代第一次政治制度层面的探索，加速了中国近代化的历程。

      谭嗣同等六君子的鲜血，让以孙中山、黄兴为代表的资产阶级革命派看到不推翻清王朝反动统治，救国救民就没有前途。于是，他们发动了一系列武装起义，但都被清政府残酷镇压。这些起义虽然失败，革命党人视死如归不屈不挠的精神和视死如归的英雄气概却极大地鼓舞着全国人民的斗志。终于在1911年10月迎来了武昌起义的胜利，各省纷纷响应，清政府的统治土崩瓦解。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，拉开了完全意义上的近代民族民主革命的序幕，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门。但辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变。

      袁世凯窃取辛亥革命的胜利果实后，妄图恢复封建帝制，在思想上掀起了一股尊孔复古的逆流。陈独秀、李大钊等先进知识分子经过痛苦的反思认识到，仅有政治制度的变革不足以救中国，必须从思想文化上启迪民智，为此掀起了新文化运动。他们抨击旧道德和旧文化，提倡民主与科学，倡导文学革命，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，打开了遏制新思想涌流的闸门，掀起了思想解放的潮流。但新文化运动对于中国传统文化的看法带有一定的片面性，只看到西方文化的可取之处。

      1917年十月革命的胜利，给中国又带来了新的希望，陈独秀、李大钊等先进的知识分子转变为马克思主义，在中国积极宣传马克思主义，使最坚定的革命队伍工人阶级开始觉醒。