泰勒斯的灵水。
在韦正翔600多页的《追寻幸福:西方哲学史视角》里,泰勒斯贡献了多半页。里面说泰勒斯认为世界是“灵水”做的。真是玄之又玄不知所以然。灵水?难道是观世音玉净瓶里的神水?
看魏施德的解读,我突然灵光一现,知道了什么是灵水。泰勒斯的想法在魏施德300页的书里占了7页。简而言之,泰勒斯的两个振聋发聩的结论是:
1.水是万物之源
2.万物充满了神灵
灵水是也。
水是万物之源?唯物主义横空出世啊有没有!不仅是唯物主义,而且是朴素的唯物主义,后世人评价——过气明星,鉴定完毕。我们可是纯粹的...物质...代码世界。
万物充满神灵?有神论?这不是自相矛盾吗?泰勒斯摔沟里精神分裂了吗?
非也非也。首先,这个水并不是H2O水分子,不是江河湖海自来水,亚里士多德说,这水乃是神话中那条分割阴阳两界的冥河“斯提克斯”(这不是忘川吗?)。这条河,具有无比神奇巨大的力量,万物之源是也。
泰勒斯借用神话之力,但比神话走的更远,那便是哲学的首要任务:世界的本来是什么。
泰勒斯想说,我们能看到的世界绝不是表面现象,而是有背后的深层原因,就像这条神圣的大河,从这永恒的神圣力量中,诞生了我们能看到的世界。所以,那些看不见的,深层次的永恒才是这世界真正的存在。
然而,矛盾来了,我们每日所见,都是生死较量转瞬即逝。我们从未见过永恒啊!
所以,这永恒的“本来”和暂时的“现在”之间的问题,成了哲学思辨任务的开始。嗯嗯,很伟大很艰巨的。
这个问题看起来很高深,明天研究研究泰勒斯的高徒阿那克西曼德怎么解释。
自己编了个笨拙的谜语:
女人是水做的,水是万物之源。打一首歌曲名。








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