涵志潜神曰渊，巧发奇中曰颖，知微通机曰聪，投机顺变曰达。
议曰：道释儒门，三家议论，一性通宗，溥皆是道。且先王之道，人伦既正，礼义无遗，曰圣与贤，悉由中正而得之矣。达其道者，居仁处义，无不备焉。是故先王本之以至诚，学务至诚而全其能，医务至诚而备其道，学既备则行有余，医既明而道自立，故曰医道通仙道。
悟之入圣，积功累行，仁人为能者矣。今与议明道者，用明道者，明其理也。明其理者，岂非先王之道也？仆所著活幼方议，欲令学者预明其道，苟明其道，则阴阳可以自酌，于性命可以自委，向医药可以自处，诊危因可以自察。
故学其道，通以明之，述其理，究以详之，倘明斯道，则吾道自然而正，犹犬马之夫，难与言其至理，曷能以知其道？若夫文武、医卜、农工、商贸，行之以礼，务之以本，议其道者，无不贯之矣。执医之士，不明是道，妄恣苟简，必有利害于其间，斯乃何等之流？温恭无妄，直节有规，方乃谓医流之士。
明道而见之，达理而用之，良由务学而开聪，聪开须知议，议知则专诚，诚专乃通性，性通则明道，道明则任用，以副自然。所谓恒山之蛇，击其中则首尾俱应，医之亦已。处用得中，无不应节，斯乃谓明道之理，如此，宜乎究竟而已矣。
婴幼儿入夜啼哭，时哭时止，或每夜定时啼哭，甚至通宵达旦，白天却能安睡，此病为夜啼。因急腹症或饥、渴、热、湿、痒等原...
乳蛾为病，无论是风热外邪，还是胃火炽盛、肺肾阴虚，均与身热之毒壅聚咽喉有关。 风火侵袭，胃火积盛，致火热内盛属阳证...
惊者惊吓也，由小儿先有内伤复来外感，肺窍痰迷，心无所主，一着惊而即发也。 肺主皮毛，皮毛为贼邪入内之门户，风、寒、...
小儿呕吐为胃失和降、气逆于上所致。古人谓有声有物谓之呕，有物无声谓之吐，有声无物谓之哕。外感、内伤、惊吓及其他脏腑...
哭必有缘，闹必有故。孩子不会无缘无故哭闹的，哭闹的原因主要分两种情况：一种是由于某种生理要求引起的生理性哭闹，是无...
夫胎毒者，乃自胎中受母热血。故热盛生痰，痰盛生风，风盛则口禁唇撮，胸腹胀满，咽喉不利，乳食不进。初起则啼哭不已，病...
古代医家认为癫、痫证名称虽异，其实为一，年长者为癫，年幼者为痫。 督之为病，脊强而厥。长强穴，为脑瘫五软、五硬及痫...
天枢，位于脐旁2寸处，为足阳明脉气所发之处，又为大肠经的募穴，穴居脐旁，有斡旋上下、职司升降、理气导滞、通达肠腑之...
三阴交， 在小腿内侧，内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后际，三阴交为足太阴之本穴，又为足太阴、足少阴、足厥阴交会之穴，具转...
关门，位于脐中上3寸，距前正中线2寸处，乃足阳明经之穴，穴居胃底，为胃气出入胃肠之关隘，有健脾和胃之功，运化水饮之...
本文标题：婴童医话（一千三百七十六）｜议明道
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