孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子试而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。而曰：然”。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：无苛政。”夫子曰：小子识之：苛政猛于虎也。”
故事描述孔子见一妇人在墓前痛哭，询问后得知其家族三代均死于虎口，但因当地“无苛政”而不愿迁离。孔子由此感叹“苛政猛于虎”，揭示暴政比猛虎更可怕。原文简洁叙事对比“虎患”与“苛政”，凸显儒家反对暴政，主张仁治的思想。
《揠苗助长》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣”！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之，，
译文：
宋国有人担忧禾苗不长而去拨高它们，疲惫地回家后对家人说：”今天累坏了！我帮禾苗长高了！”他的儿子赶到地里查看，发现禾苗已全部枯萎。孟子借此讽刺违背自然规律的行为，指出“拨苗”不仅徒劳，反而造成危害。
※，闵min3同悯，忧虑，表示忧虑担忧刻画宋人对禾苗生长缓慢的焦虑心态。※，揠ya：拨，描述主人公违背自然规律的粗暴干预行为。※，芒芒然：疲惫不堪的样子，暗含主人公徒劳无功的滑稽感。※，槁ga03：枯死，指草木干枯，直接点明拨苗行为的灾难性后果。※，非徒无益：强调“不但无用”，进一步深化了寓言中“过犹不及”的讽刺意味。
以上两篇是一九五九年初入初中初学的两篇文言，至今犹品嚼味未尽。揠苗助长这种古人皆智，而大跃进時人们干尽了“揠苗助长”的违背自然的蠢事，即所谓“三分天灾七分人祸”的结论。揠苗助长亦好大喜功，急功近利，见利忘弊也。
《两小儿辩日》战国.列御寇
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出時去人近，而日中時远也。”
一儿曰：”我以日始出時去人近，而日中時远也”。
一儿曰：“我以日初出远，而日中時近也。”
一儿曰：“日初出大如車盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”？
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎”？
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