1月8日
【箴1:22】说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
讥诮人 The mocker
你们天真人喜爱天真，讥诮人喜欢讥诮，愚笨人恨恶知识，要到几时呢？1:22，新译本 讥诮者/亵慢人。
在这节经文里，提到三种愚昧人。希伯来文 latsown（嘲讽，嘲讽者）证明不是智力能力，而是态度决定了我们是否变得智慧或愚昧。在嘲讽者品德的根源里，是个恨恶降服于任何人的高傲（21:24, 心骄气傲的人，名叫“亵慢”，行为出于狂傲。"Scoffer" is the name of the arrogant, haughty man who acts with arrogant pride.）。他们的策略是证明每件事的错误，在过程中表现得非常自鸣得意与知道。虽然讥讽者是愚昧，但在大多数的人眼里看起来却是世俗智慧及非常老于世故的。
当然，某些事是值得批判甚至讽刺，甚至连神有时都会嘲讽。然而，“坐在亵慢人的席位”（诗 1:1）是使愤世嫉俗和冷笑成为惯性的反应。惯性嘲讽将会使你刚硬并毒害人际关系。
“看穿了所有事是和没有看穿是一样的。”（C. S. Lewis）
我们活在一个后现代的世代，这个世代鼓励解构/拆析（deconstruction，认为不只
一种解释的哲学和文学的评论方法），并活在一个网络世代，网络世代使得嘲讽和讥笑变得容易，且理性讨论变得困难。故我们必须拒绝变成嘲讽者的这个巨大的文化压力。把这个对比耶稣：“他不争竞，不喧嚷，…… 压伤的芦苇，他不折 断；将残的灯火，他不吹灭；直至他使公得胜。”（12:19-20）
思考：你何时受试探要翻白眼（表示不快或认为某事愚昧）并拒绝考虑某人，而非与他们建立关系呢？
祷告：zhu，请帮助我避免世界的快捷方式去看起来是有智慧的——冷嘲热讽的神态，脑海里的笑话，对每个人是何等的愚昧的叹息和假装哀伤。让我不会看不起人，并尊敬每个人，即使我是在纠正他们。amen！
【今日领受】
老师举的那个说话“哈哈哈”的学生引起的思考
1、我身边也有这样的人，我的态度没有那么敏感，感觉说话更幽默，更能制作轻松的气氛。
2、我自己说话是否也会像这个学生那样？
有时也会。特别跟比较熟悉的人一起时。
3、我要如何改善，避免让像李老师性格之类的人，觉得那不是在制造轻松的氛围而是嘲讽呢？
那还是需要一颗敏锐的心。话不能随心所欲的说，但这绝不是说自己要见风使舵，没有原则。而是要在看清且准确判断事实的基础上，根据对话人的实际情况，而且对他有益处的方式去跟他表达。
求主给我这样敏锐，以及愿意这样操练的心。并且在我自己愿意如此做的时候，给别人带来益处，但别人并非也能如此待我时，我不要难过，气馁，也不要要求别人也如此学习，因为可能别人并非有如此看见。
当然在合适的时机下为着别人成长的益处，我可以尽可能以一种合宜的方式提出意见。求主让我所有一切的操练都是为了主，而不是为了讨人喜欢。
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