冥想是每一个想要保持内心宁静的人都会经历的事，我先前阅读过一些研究冥想过程的书籍。我现在准备将它浅浅地谈一下或者说整理一下：
冥想，作为修身养性的一个必不可少的过程。几乎所有大师（有的已故有的还在人世）认为，冥想有助于清空大脑的思想，即清空思想。因此冥想只是一个手段或者说是一个过程，而它是为了清空思想的目的而存在。但是要想清空人在这个世界上跟根深蒂固的思想谈何容易，由此苦修就成了追求清空思想的人的任务，但苦修却不是完全指“打坐”，因此冥想就在形式上千差万别。
冥想最主要的过程是打坐，正如你在电视上看到的那样，打坐的方式分门别派，但其实它们的本质没有区别：通过打坐这个过程来实现“坐忘”，只不过一个刚开始的人却很难做到“坐忘”这个程度，因为他的大脑太混乱了。
“坐忘”并不是真正地忘记，它只是在模拟无意识的有意识或者有意识的无意识，能达到这个程度就已经达到了“坐忘”的境界。但是，无论是有和种方式达到“坐忘”这个境界，其本质都是“静”——内心的宁静，说白了就是平常心对待万事万物。所以，能够达到“坐忘”的过程有很多，当最常见的当属打坐，除此之外还有瑜伽和能使人的躯体“累瘫”的活动等等都可以。
“平常心”这三个字描写起来很简单，也很容易将它跃然纸上，不过将它表现在自我身上可能与登天的难度相媲美。因此，想要保持平常心就要依赖人每天的打坐来提高自我修养，当一个人不再受外界环境的影响时就可以很轻易地进入到有意识的无意识或无意识的有意识的境界，也即“坐忘”——本质是保持平常心。这也就是几乎所以派别在做冥想的时候选择在安静的地方进行的原因：主要是减少外界因素对冥想过程的干扰。
冥想过程中的打坐，一般姿势是，盘腿而坐、身体笔直去想一件事或什么也不想：但是几乎所以人都会选择想一件事，因为想要什么都不想地笔直坐着对所有人来说都太难了。不过，在这个过程中，如果打坐的人不能集中精力想一件事或者什么也不想的的话，那么就可以停止打坐的过程，让其它干扰打坐的事静下来的再进行打坐。
我记得我在打坐的过程中，一开我两分钟也坚持不到就被一大堆乱七八糟的事打破了它，所以我停止打坐的过程，做一些别的事。久而久之，我现在可以什么也不想地打坐二十来分钟，这个过程无法将它记录在纸上，类似佛家的“空”的感觉。
因为在打坐过程中，想一件事可以提高人的注意力，所以冥想就分类出很多种。例如：生活禅、事业禅、家庭禅、学习禅……可是无论怎么说，它都能帮助你的内心的宁静，直到最后什么也不想纯粹地用心去感受事物，用爱去行驶自我便是冥想的最高境界，这也平常心的一种解释。
太傻给出了七种冥想的方法，虽然他不是这么说的，但其本质是通过冥想达到平常心。看了一起阅读本书的很多友友们都选择在打坐的过程中数数，这个方法的确很适合新手入手。
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