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不朽事物是不存在的，比如人类遗迹。据《沒有我们的世界》（艾伦•魏斯曼著）一书介绍，人类从地球上消失后，几乎所有人类留下的文明遗迹都将在2万年中消失殆尽，5万年后，地球上所有的人类遗迹也将成为难以追寻的考古线索。人类文明及其遗迹全都消失以后，人类思想或精神是否还存在，更是值得怀疑。
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俗话说，三分长相七分妆，七分长相不用妆。但是，世上拥有七分长相的人毕竟少数，七分长相的人仍有冲八分的念想，需要打扮的人还是占大多数。台湾女作家刘黎儿说:“年轻时穿流行，然后才升级为穿自己，演出自己。”这话多半是说给已不年轻女人听的。实际上，年轻很占便宜，不仅是时尚，也是演出自己。
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宗教旨在解决生死的问题，儒家不是宗教，其“死生由命，富贵在天”和“未知生，焉知死”，是对生死采取回避的态度。故儒家的视野不大，有点俗，也不代表中国人的至上情怀。余英时在《中国情怀》书中说：“有人曾开玩笑地说：中国传统读书人，学优而仕做官的时候是儒家，但告老后可以转为道家或佛家。”
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《诗经》原本是口语能唱的歌词。可是，经过孔子的文字处理，似乎面目全非了。顾颉刚说：“古人比现在人喜欢唱歌。……那时的音乐又很普及，所唱的歌诗，入乐的自然不少。这三百多篇诗的《诗经》，就是入乐的诗的一部总集。”孔子编订《诗经》，有功也有过。其过在让后人误以为，中国只有诗，没有歌。
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在诗经年代，男女野合之事，一定挺普遍。《野有蔓草》曰：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”余英时说：“臧就是藏，适我愿，就是达到目的。”男女相遇，一见钟情，进而成就好事。这分明就是一首偷情诗。
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