这个世界根本不需要赞美，甚至根本不需要我。无论我多么需要着这一切。
《遥远的向日葵地》是第七届鲁迅文学奖获奖作品。
遥远的向日葵地在西域的乌伦古河南岸。首先认识了一条河：乌伦古河位于准噶尔盆地西北边缘，发源于青河县境内阿尔泰山，自东向西流经富蕴县，汇入福海县福海。是准噶尔盆地非常重要的内陆河。华夏的所有城市都有一条自己的河，承载了一个城市的记忆。风水上叫遇水则聚；从农耕角度，生活在河边更适宜人类发展。李娟的记忆和乌伦古河有关，那我大概是三江口。
习惯江南水乡湿润气候的我，到苏北都感受到难以适应的干燥，倘若到了阿勒泰，大约会每天泡在水里。地域特色散文的最大意义是让我们知晓华夏之大，即便发展到现在，依旧不是所有地方都是北上广深一般的高楼大厦、地铁霓虹，除了千里冰封和万里黄沙等自然环境的差异，还有无数人没有坐过地铁，喝过咖啡，看过音乐会，依然每天面朝黄土背朝天，为了生活苦苦挣扎。
母亲从蜀地到西域，承包土地种植向日葵，大漠孤烟的被描绘得绘形绘色，呼之欲出。想到了杜拉斯的《抵挡太平洋的堤坝》中高卢母亲到中南半岛承包了一块土地修建堤坝。两位远离家乡的母亲，到陌生的地域，面对鸟不拉屎的环境和拥有不同文化背景的当地人，一步步朝着目标披荆斩棘。是一场用岁月与天意做生死搏斗，自己又特别渺小时，就开始考验自身心态。
在西域，巨大的昼夜温差，不可预测的降雨量，千里无人迹的荒凉、微薄的收入，每一样都难以忍受的困境叠加在乌伦古河，叠加在李娟一家身上。与之对比的是，母亲和李娟直白又戏谑的话语没有佶屈聱牙的生涩文字，也没有夸夸其谈的说教辞令。李娟的文字能涤荡读者心灵，正是自己将困难叠加到最浑厚时，心里反而保持莫名地自然，迸发出被贫瘠一刀刀真真切切刻在身上的日子总会过去的自信。可能先看到向日葵，才有可能感受到漫长而缓和的幸福。
蔡崇达说：人的灵魂就是这故事长出来的。人用了一辈子又一辈子，以这一身又一身皮囊，去装这一个又一个故事。每个人都有自己的人生经历，看似经历了些苦难，实际上看到它所承载的生活意涵，正是命运用各种形式留给下的题目。单纯的辛劳不会让你发财，不然FOXC的员工早就腰缠万贯，从辛劳中捞到了些东西才是日后登高的资本。如果某种辛苦一点好处都没有，那它也很难长久。
苦难加身时，向日葵自然被赋予了积极向上，乐观向阳的意义。梵高的“向日葵”也是在鲜艳明亮的颜色背后，怀抱对未来生活的美好期待。补过后来的故事我们都知道，梵高经历无助、孤独和嘲笑后，熬不住折磨，倒在了乌鸦下的麦田里。客观地想，向日葵只是一种非常容易种植管理的草本植物，新疆日照充足，恰恰适合种植向日葵。如果李娟家是卖烤馕、烤包子或者烤羊肉串，那么书名也可能是《遥远的烧烤地》。
疑问：为什么母亲在西域就定居而不选择回家，蜀地没有项目可以赚钱吗？其次，母亲为何要在西域种向日葵，而不是长绒棉或者哈密瓜？
李娟唯一让我羡慕的是，年纪轻轻过上了有鸡有鸭，有狗有兔的日子。毕竟我的房间不够大，养一只兔子已经是极限，李娟却拥有整片草原和遍地的兔子。没有一只兔子可以活着走出蜀地，除非它被蜀人带去了西域。
尽管李娟对自家圈养的动物进行了大篇幅地吐槽，但是养过宠物的都能明白，再丑再闹腾，只要是自己养的，就得好好宠着。大狗丑丑各种偷鞋子，母亲教训一下也便算了，事情过后还得喂肉。难怪《西游记》里神仙们的坐骑、神兽犯了错，主人都会向孙悟空打个哈哈，带回去该干嘛还是干嘛。自家的宠物眼巴巴地望着你，没有人能狠下心来惩罚。人类的本质就是双标。
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